风波亭
在南宋临安大理寺内，今浙江杭州市望湖宾馆一带。为民族英雄岳飞就义处。相传亭前有柏树一株，在岳飞被害之日枯槁。清彭玉麟题曰：“精忠有柏，名成岳武。在浙司狱，宋大理府。昔风波亭，今土地庑。”1922年浙江交涉使将柏树残干移于岳王庙，并建“精忠柏亭”。
在南宋临安大理寺内，今浙江杭州市望湖宾馆一带。为民族英雄岳飞就义处。相传亭前有柏树一株，在岳飞被害之日枯槁。清彭玉麟题曰：“精忠有柏，名成岳武。在浙司狱，宋大理府。昔风波亭，今土地庑。”1922年浙江交涉使将柏树残干移于岳王庙，并建“精忠柏亭”。
?—721唐代昭武九姓胡人。其先人于贞观(627—649)时随突厥降户入居六胡州，隶兰池都督府。开元九年(721)四月，苦于唐朝重赋，起兵反抗，据长泉县，攻占六胡州，拥众7万，自称叶护，联合夏州之党项
源见“庄叟彭殇”。形容人极长寿。宋陈师道《送晁尧民守徐》诗：“彭翁老寿终遗骨，燕子飞来只故楼。”
书名。明黄绾撰。十二卷，今存六卷。嘉靖二十六年(1547)由其子黄承德主持刻成。认为圣学为经世之学，宋儒非圣学真传，其入门皆由于禅。故举凡周、程、张、朱和陆、王之学，皆在所非之列。表现出作者晚年由笃信
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1742—1825清浙江太平(今温岭)人，字翰芳，号鹤泉。乾隆进士，官河南陟县知县，后改宁波府学教授。旋归主紫阳、崇文两书院讲席。从事著述不倦，所著《汉学谐声》用《说文》明古音，为乾嘉治声韵学者之一派
战国时人。楚将。楚怀王十七年(前312)，以裨将随大将军屈匄与秦战于丹阳(今河南西峡西丹水以北地区)，楚军大败，甲士被斩八万，他与屈匄等七十余将领被虏。楚因失汉中之地。
据《后汉书·董卓传》载，董卓被杀后，弃尸于市。天热，尸体中的肥脂流在地上。“守尸吏然火置卓脐中，光明达曙，如是积日”。后以“然脐”用为典实指奸贼佞臣终遭杀身的可耻下场。沈佺期《赦到不得归题江上石》：“
同“越俎代庖”。郑观应《盛世危言．公法》：“同者彼此通行，异者各行其是，无庸越俎代谋。”见“越俎代庖”。胡山源《散花寺》：“现在，在这种情形之下，他觉得不能不说了，虽然他冒了～的嫌疑。”【词语越俎代谋
相传福建崇安(今武夷山市)武夷山古为仙人武夷君神宅，汉武帝听信越巫，曾遣使祭之。朱熹《武夷山图序》疑此山前世为夷落所居，武帝所祀者或即其君长。一说“武夷”为夏少康庶子“无余”的同名异写。因其为越人始祖
即隋珠。方干《送郑端公》：“随珠此去方酬德，赵璧当时误指瑕。”参见“隋珠”。