韩婆径

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• 终然

  纵然。杜甫《郑典设自施州归》：“终然备外饰，驾驭何所益?”

• 樟

  读音：Zhāng【源】 台湾土著姓。清道光六年，淡水厅下南庄(今苗栗南庄乡)，开疆设隘，该地赛夏族棉拉圭丝氏，原意为樟树，后改汉姓为樟氏(65，174，385)。一说，樟姓为台胞姓，为日本人笔误(83

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 青陵台

  (臺) 在今河南封丘县东北。唐李商隐《青陵台》 诗： “青陵台畔日光斜，万古贞魂倚暮霞。”在今河南省封丘县东北。唐李商隐有《青陵台》诗。

• 阳瓜州

  唐代在蒙巂诏地置，治所在今云南巍山彝族回族自治县西北五十八里碗成村。辖境约当今云南巍山彝族回族自治县北部及漾濞彝族自治县地。天宝后废。唐初置，治今云南省巍山彝族回族自治县。属姚州。辖境约相当今云南省巍

• 佐贰官

  主官的副职或辅佐官之统称。如金熙宗皇统五年 (1145) 以同知、签院、副使、少尹、通判、丞称佐贰官。明清为地方政府主官的辅佐官之统称，如同知、通判、判官、县丞等，品级略低于主官，但非属员。

• 定法

  《韩非子》篇名。韩非阐述法、术关系的篇章。认为“法”应有统一的标准，向臣民公布，使之家喻户晓。“术”为国君驾驭群臣的手段，必须隐而不显、深藏不露。指出：“君无术，则弊于上;臣无法，则乱于下。此不可一无

• 宣溪

  在今广东曲江县南。《舆地纪胜》 卷90韶州： 宣溪水 “在曲江县 (今韶关市) 南八十里。源出螺坑”。《清一统志 · 韶州府》： 宣溪 “源出罗坑。东流六十里与溱水合。唐韩愈诗： 韶州南去接宣溪”。

• 包茅入

  包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，

• 勾股图解

  二册。清陈厚耀(1648－1722)撰。陈厚耀，字泗源，号暑峰，江苏泰州人。康熙丙戌(1706)进士，后经李光地推荐，于1708年进京，与梅文鼎之孙梅珏成共同修书于蒙养斋，并常同康熙讨论天文、数学问题