阿庐山
在今云南泸西县城西二里。《清一统志·广西州》:阿庐山“在州城西二里。延亘四十余里,南连弥勒,北跨师宗。旧有阿庐部”。
在今云南泸西县城西二里。《清一统志·广西州》:阿庐山“在州城西二里。延亘四十余里,南连弥勒,北跨师宗。旧有阿庐部”。
《礼记.檀弓上》:“事师无犯无隐,左右就养无方,服勤至死,心丧三年。”郑玄注:“心丧,戚容如父而无服也。”后因以“心丧”指为师守丧。《后汉书.李郃传》:“〔郃死〕门人上党 冯胄独制服,心丧三年,时人异
①消长,增减。李涉《咏古》:“垂纶自消息,岁月任春秋。”②休养;休息。杜甫《秋雨叹三首》之二:“禾头生耳黍穗黑,农夫田妇无消息。”齐己《夏日草堂作》:“静是真消息,吟非俗肺肠。”③谓道佛所谓的调摄、修
地名。亦称甲达。原属工布,为工布区域之首邑,清代通称工布区域为江达或工布江达。其地北界嘉黎,南至雅鲁藏布江,西连仁敬里,东至林芝。凭山依谷,为守险要区。唐时为止贡巴族游牧地,元置甲达万户,其首领封为万
瓮:坛子。鳖:甲鱼。 表示捕捉的对象绝对跑不了,一伸手就能捉到。 比喻办成某事确有把握。 元明时熟语。语出《五灯会元.五三.枢密徐俯居士》圆悟答徐俯曰:“瓮里何曾走却鳖。”后多引作〔瓮中捉鳖,手
柳,通“瘤”。据《庄子·至乐》载:支离叔与滑介叔共同游观于昆仑之墟,有柳生其肘上,心中不痛快。问之滑介叔,滑介叔认为生死皆虚假之事,犹时之有昼夜,不必不痛快。后因以“柳生肘”谓人生病。亦用指对人生的达
在今四川仁寿县东北。唐杜佑 《通典》 卷175 《州郡典》: “贵平,汉广都县地。后周置今县,有贵平山,因以为名。”
见“发抄”。
见“庄秃赖”(877页)。
官名。清置,见“王府参领”。
中国少数民族之一。古称“达怛”、“鞑怛”、“鞑靼”、“达达”。最初见于唐代突厥文《阙特勤碑》,9世纪中始有汉译名。原是突厥的一支,居于捕鱼儿海(今贝尔湖)等地。宋、辽时期从属于契丹。13世纪初被蒙古征