阿帕克和卓麻札[墓]
即阿巴和加麻札。俗称和卓坟。在今新疆喀什市东北十里。为伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓及其家族的墓地。始建于清康熙三十三年(1694)，后迭经改建、扩建，规模宏大。整个墓地由陵墓、礼拜殿、讲经堂和门楼组成，陵墓为主体，其四角各有一圆形立柱半嵌在墙内，墓顶呈穹窿形。陵墓高约26米，全部用绿色玻璃砖贴面，表现了维吾尔族传统建筑的特色。
即阿巴和加麻札。俗称和卓坟。在今新疆喀什市东北十里。为伊斯兰教白山派首领阿帕克和卓及其家族的墓地。始建于清康熙三十三年(1694)，后迭经改建、扩建，规模宏大。整个墓地由陵墓、礼拜殿、讲经堂和门楼组成，陵墓为主体，其四角各有一圆形立柱半嵌在墙内，墓顶呈穹窿形。陵墓高约26米，全部用绿色玻璃砖贴面，表现了维吾尔族传统建筑的特色。
金风：秋风。无常：旧时迷信，说是勾摄生魂的使者。 秋风未起，秋蝉已有知觉。好似勾魂使者悄悄降临，只是不知死期在于何时罢了。 表示死期已经临近。语出宋．佚名《宣和遗事．前集．宣和五年》：“（张天觉）
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一百二十卷。清乾隆十一年(1746)奉敕撰。康熙御定《律吕正义》五卷，其于乐器、乐章则未及厘定。乾隆命廷臣诠次以成是编，凡分十类，曰祭祀乐、曰朝会乐、曰宴享乐，曰导引乐，曰行幸乐。并详其用乐节次，随月
即“智��”。
官至守备。康熙二十七年，湖广督标被裁兵变，他阳附变兵，阴助官军。后死于樊口。
官名。明朝和清朝都设此官，为知府手下的直属事务官，掌上下文移、出纳文书等。明朝顺天府经历为从七品，一般府的经历为正八品。清代沿用明朝官制。见《明史·职官三·顺天府》、《明史·职官四·府》、《清史稿·职
篇名。唐卢肇撰。认为海与月同属阴，不能相激，故月亮不是潮汐成因。用浑天的宇宙结构理论解释潮汐成因。认为大地浮于海洋，天在海洋之外。太阳随天球旋转，一天中有早晚两次接触海洋面，“日激水而潮生，月离日而潮
官名。北魏前期置，为内秘书长官，掌管禁中文事、诏命书写，并参议国政，权任甚重。太和十七年(493)改制后罢。
唐朝纳抚※靺鞨所置州名。唐高宗乾封(666—668)年间置。置于营州(今辽宁省朝阳)界内，隶营州都督府，处靺鞨愁思岭部落。武则天万岁通天元年(696)，※契丹部落联盟首领※李尽忠起兵反唐，占据营州。次
书名。清末白曾焯撰。一卷。八国联军侵入北京后，大肆捕杀义和团及中国绅民。时白氏奉命任提牢主事，管理监狱。据闻见、函牍按月纂为此编。起光绪二十六年(1900)十月，迄次年九月。于侵略军暴行颇有披露。末附