阿巴和加麻札[墓]
俗称和卓坟。在今新疆喀什市东北十里。始建于清康熙三十三年(1694)，是新疆伊斯兰教白山派和卓阿巴和加的陵墓。后迭经改建、扩建，规模宏大。祠内埋葬着阿巴和加一家五代共七十二人，坟墓层叠环列。墓祠全部用绿色琉璃砖砌成，门上绘有美丽的图案，两边墙壁上装着米黄色的石膏花饰，雕刻精细。中华人民共和国成立前，墓祠遭严重破害，祠的金顶(重50两)和乾隆钦赐的匾额均被窃去，墓祠已残破不堪。1956年人民政府拨出巨款对墓祠进行了整修。1988年定为全国重点文物保护单位。
俗称和卓坟。在今新疆喀什市东北十里。始建于清康熙三十三年(1694)，是新疆伊斯兰教白山派和卓阿巴和加的陵墓。后迭经改建、扩建，规模宏大。祠内埋葬着阿巴和加一家五代共七十二人，坟墓层叠环列。墓祠全部用绿色琉璃砖砌成，门上绘有美丽的图案，两边墙壁上装着米黄色的石膏花饰，雕刻精细。中华人民共和国成立前，墓祠遭严重破害，祠的金顶(重50两)和乾隆钦赐的匾额均被窃去，墓祠已残破不堪。1956年人民政府拨出巨款对墓祠进行了整修。1988年定为全国重点文物保护单位。
旧谓立德、立功、立言为三项不朽之事。《左传．襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”主谓 不朽，永不磨灭。立德、立功、立言是永恒的事业。语本《左传·襄公二十四年》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①随侍帝王或尊长左右。《汉书·史丹传》：“自元帝为太子时，丹以父高任为中庶子，侍从十余年。”②泛指随从伺候之人。③宋代称殿阁学士、直学士、待制与翰林学士、给事中、六部尚书、侍郎为侍从;中书舍人、起居郎
同“木人石心”。宋 张邦基《墨庄漫录》卷五：“〔英华〕一日谓辉远曰：‘君索居于此，妾欲侍巾栉可乎？而君介然，不蒙顾盼，亦木心石腹之人也！’”见“木石心肠”。宋·张邦基《墨庄漫录》卷5：“(英华)一日谓
①在今福建福州市北升山上。宋陈襄 《和陈大卿游升山》 诗有 “闻欲引泉添洗药，未应夺我凤凰池”。②在今广东博罗县西北罗浮山上。东晋葛洪有《洗药池》 诗。
源见“馀音绕梁”。形容歌声优美，馀韵无穷。南朝 梁沈约《咏筝》：“徒闻音绕梁，宁知颜如玉？”
即古昭余祁。在今山西介休、平遥、汾阳、祁县之间。《隋书·杨谅传》： 仁寿四年 (604)，“谅使赵子开守高壁，杨素击走之。谅大惧，拒素于蒿泽”。即“大昭泽”。
同“驯雉”。唐骆宾王《春夜韦明府宅宴得春字》诗：“雅琴驯鲁雉，清歌落范尘。”
明永乐四年 (1406) 置，属奴儿干都司。治所在今蒙古国东方省之哈拉哈河。
一卷。清沈曾植(1851——1922)撰。沈曾植，字子培，晚号寐叟，浙江嘉兴人。光绪六年(1880)进士，官刑部主事，员外郎，总理衙门章京。历任江西广信知府、安徽提学，安徽布政使，护理安徽巡抚。宣统二