①又名羊蹄山、仙女山。在今湖北汉川县南一里。《隋书·地理志》 沔阳郡甑山县：有阳台山。《方舆纪要》卷76汉川县：阳台山在“治南一里，下有阳台渡。……俗讹为羊蹄山”。《清一统志·汉阳府一》：“《府志》：阳台山在县南一里。一名仙女山，上有神女祠。”并以为战国楚宋玉《高唐赋》中之阳台，即此。认为阳台山在巫峡中乃误传，“县令裴敬为碑，以正其由”。
②在今四川巫山县城内北隅。《明一统志》卷70夔州府：阳台山“在巫山县治北。高百丈，上有云阳台遗址”。道光《夔州府志》卷6：阳台山有二：“古阳台在县西里许，最高之处常有云气。城内北隅亦有山名阳台，旧址存焉。”
即“羊蹄山”。
公元九世纪南诏蒙氏置郡。大理段氏改为府。为八府之一。治鹤庆(今县)。辖境约当今云南鹤庆、兰坪、剑川、碧江、福贡等县地。元宪宗三年(1253)改为鹤州，不久又改为谋统千户。元至元十一年(1274)仍改为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。宋傅崧卿(生卒年不详)撰。崧卿字子骏，山阴(今浙江绍兴)人。擢甲科，累官给事中，考功员外郎。《夏小正》本为《大戴礼记》篇目，从《隋书·经籍志》开始，《夏小正》别出一卷于《大戴礼记》之外，并注为戴
即今河北蔚县东北六十里白乐镇。清乾隆《宣化府志》卷10蔚州：东路有白乐站堡。同治《畿辅通志》卷52蔚州图：东北有白乐堡。
一个男子娶一个以上女子为妻组成的家庭形式。源于群婚制，为父系氏族公社后期典型的家庭形态，并长期残存于人类社会各个历史时期。此类家庭常与一妻多夫和一夫一妻制家庭并存，非普遍通行的形式。最初出现于母系氏族
明洪武间建，在今贵州福泉县。《方舆纪要》卷121平越府：“平越驿在府城内。”
即今云南泸水县东南五十二里老窝白族乡。清乾隆时设土千总驻守。该地四面环山，地形如窝，故名。
【介绍】：清福建樵川人，字秋朗。工画，能诗，行楷多逸致。刻印好仿文、何，以多技称。康熙间曾访周亮工于南京。
宋计有功《唐诗纪事．鱼玄机》载：唐诗人女道士鱼玄机有侍女名绿翘，被鱼玄机笞杀。鱼也因以系狱处死。后常用“绿翘”指婢女。清陈维崧《金盏子．咏灯》词：“敲翠竹，暗唤绿翘檐前，兰灯将瞑。”【词语绿翘】
《论语．公冶长》：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”何晏集解引马融曰：“加，陵也。”后因以“加人”谓凌轹他人。唐韩愈《祭河南张员外文》：“余戆而狂，年未三纪，乘气加人，无挟自恃。”【词语加人】