阎摩那洲国
或即耶婆提之异译。指今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛,或兼指此二岛。见 《大唐西域记》 卷10 “三摩呾吒” 条。
或即耶婆提之异译。指今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛,或兼指此二岛。见 《大唐西域记》 卷10 “三摩呾吒” 条。
官署名。元代置。属太禧宗禋院,掌大承华普庆寺财产。至大元年(1308),立大承华普庆寺都总管府,二年改延禧监,寻改崇祥监。四年升崇祥院。泰定四年(1327),复改为大承华普庆寺总管府。天历元年(132
官名。清后期主管全国海关税务行政的最高官员。咸丰九年(1859)设,为总税务司署长官。由英人把持。掌各海关征收税课之事。同治三年(1864),自上海迁北京办公,职权不断扩大。官名。为总税务司署的长官,
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今天津市蓟县、宝坻境内,东南流汇窠头河,入蓟运河。古鲍丘水上游即今潮河,下游略与今白河平行南流,折东南循今蓟运河下游入海。据《水经·鲍丘水注》: 鲍丘水至古潞县 (今通县东)西入沽河 (今白河)。当
同“女娲补天”。宋孙觌《北归过永永守赵君宰置酒万石亭》诗:“天倾五色遗娲补,谷变千年出岘碑。”清黄景仁《和毕中丞悼亡诗》:“禹疏不到相离水,娲补难平有恨天。”
见《白孔六帖》。
六卷。旧题齐晏婴撰,实即后人所作。内容与八卷本《晏子春秋》同,只是将外篇二卷所载事与内篇六卷相同者,悉移至内篇各条之下,遂成六卷。《四库全书总目》云:“恐久而迷其原第,因附存其目,以著其失焉。”有内府
儒家的政治主张。指以“仁义”治天下,与“霸道”相对。《孟子·梁惠王上》:“养生丧死无憾,王道之始也。”孟子提出施行王道的要点是:“以德行仁”,“制民之产”,“不违农时”,“省刑罚,薄税敛”,“尊贤使能
《晋书.卫瓘传》附卫恒“四体书势”:“汉兴而有草书……弘农张伯英者因而转精甚巧。凡家之衣帛,必书而后练之。临池学书,池水尽黑。”汉张芝临池练书法,时日既久,洗笔把一池水都染黑了,可见功力之深。后因称学
二卷。明杨溥(生卒年不详)撰。杨溥自号水云居士,长沙(今地名同)人。曾为武职,其生平事迹不详。曾撰有《用药珍珠囊》、《水云录》等。此书分上、下二卷。上卷记载十二月种植花果、饮馔及文房杂用:下卷分卫生、