长甸卡伦
清光绪三十四年(1908)设，在今内蒙古额尔古纳市西北额尔古纳河北岸长甸村。
清光绪三十四年(1908)设，在今内蒙古额尔古纳市西北额尔古纳河北岸长甸村。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋政和六年(1116)升晋州置。属河东路。治临汾县(今市)。辖境相当今山西临汾、洪洞、浮山、霍州、汾西、安泽等市、县地。产矾，置炼矾、矾山两务。金天会至兴定间为河东南路治。元初改为平阳路。大德时改为
官名。同“宪盗”。战国秦置。掌追捕盗贼的小吏。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》： “害盗别徼而盗，驾(加)罪之。”
【介绍】：明浙江诸暨人，字以行。父赵秩，永乐中为高邮州学正，考满赴京，至武城县堕水。绅奋身下救，俱不能出。明日尸浮水上，绅两手犹抱父臂不释。宣德中旌其门。
官名。东汉末孙权置，三国吴沿置。时以军兵数少，使胡综征兵于诸县，得六千人，立解烦两部，以徐详领左部，胡综领右部，皆为督，用于侍卫及征战，是直属最高统治者的精锐部队。后解烦兵数量又有增加。
即楚冠。春秋时楚人钟仪被俘，囚于晋国，仍头戴楚冠，表示不忘故国。见《左传·成公九年》。后用来指困居他乡；或指被囚禁的人。柳宗元《奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首》之一：“一生判却归休，谓著
【介绍】：陶翰作。见《柳陌听早莺》。
藏语，意为神佛化现为肉身。对藏传佛教寺院集团领袖的称号。源于佛教灵魂转生说。开端于十三世纪初噶玛噶举派，其后各教派竞相仿效。格鲁派得势后，因禁娶，流行更广。其认定程序：当某一寺院集团领袖死亡后，此集团
在今陕西宜君县西。《方舆纪要》卷57宜君县：兰芝谷“在县西五十里”。
明贵州彝族土官名。元至元十三年(1276)，置普安路军民总管府，彝族首领金龙任军民总管府怀远大将军，又晋曲靖宣慰司宣慰使。明洪武十六年(1383)，改普安路为府，授适恭为世袭土知府。死后由普旦继袭。永