长松山
①即今浙江松阳县西北四十五里牛头山。《方舆纪要》卷94松阳县：长岭山“吴越时以此山名县，俗名牛头山”。
②在今四川简阳市西北，为龙泉山中段。明曹学佺《蜀中名胜记》卷8简州：“《志》云：西北七十里长松山为州斧扆，界内诸山，皆发脉于此。长松寺本蚕丛庙址。开元中，马祖行空和尚乃建寺，明皇召对，赐额长松衍庆寺。又赐名香，为亭以贮之，曰御香亭。宋赐名嘉福寺，今名灵峰。”
③在今云南晋宁县西五里。《清一统志·云南府》：长松山“在昆阳州西五里。其上多松”。
①即今浙江松阳县西北四十五里牛头山。《方舆纪要》卷94松阳县：长岭山“吴越时以此山名县，俗名牛头山”。
②在今四川简阳市西北，为龙泉山中段。明曹学佺《蜀中名胜记》卷8简州：“《志》云：西北七十里长松山为州斧扆，界内诸山，皆发脉于此。长松寺本蚕丛庙址。开元中，马祖行空和尚乃建寺，明皇召对，赐额长松衍庆寺。又赐名香，为亭以贮之，曰御香亭。宋赐名嘉福寺，今名灵峰。”
③在今云南晋宁县西五里。《清一统志·云南府》：长松山“在昆阳州西五里。其上多松”。
【生卒】：?——1035字吉先，汉王元佐长子。幼养于明德太后宫，太后亲自抚视。真宗赐名元中，授右监门卫将军，又赐今名。累迁澶州观察使，封延安郡公，进武宁军节度观察留后，历安德、建雄、安国军节度使。死，
又作不么、比目、笔磨。彝语音译，有教师的含义。为凉山彝族男性巫师，经过家传或学习而成。能习诵彝文经典。彝文经典多至数百种，其中大部分为祭祀经(如作斋、百解、除祟等经)、占卜经(如膀卜、鸡骨卜、签卜、解
源见“华胥梦”。谓化入梦境。清曹寅《甲戌仲夏二十二日》诗：“远携楠榴枕，午睡华阳城……意于将化胥，反为蚁斗争。”【词语化胥】 汉语词典：化胥
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今云南富民县西南。《方舆纪要》卷114富民县：灵芝山在“县西南二里。旧名赤升化山，元延祐中改今名”。《清一统志·云南府》谓“旧名赤城化山，常产灵芝”。
【介绍】：明浙江西安人，改名日曦，字瞻明。天启二年进士。授庐州府推官，以不附魏忠贤，削职归。崇祯初起松江府推官，卒官。有《烂柯山志》。
唐末农民起义。领导者为裘甫(一作仇甫)。浙东是唐王朝财赋主要来源地之一，农民所受的剥削和压迫特别严重。同时，浙东又是唐朝军事力量比较薄弱的地区。故唐末农民起义首先从这里爆发。大中十三年(公元859年)
?—1061西夏大臣。党项羌人。景宗没藏后之兄。天授礼法延祚十年(1047)二月，大臣野利遇乞妻没藏氏与李元昊私通生谅祚。令寄养于其家。三月，升任国相。十一年正月，唆使太子宁令哥作乱，刺杀元昊，又杀宁
官署名。即乌古敌烈统军司。始置于辽咸雍四年(1068)，设统军使、都监等职，负责管理乌古部、迪烈部所在地区军政事务。金初在乌古部、迪烈部所在地区亦置。天德二年(1150)升为招讨司，又名东北路招讨司。
比喻失败之后，重新整顿恢复，以求再起。唐代杜牧《题乌江亭》诗：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”连动 人马奔跑时卷起了尘土又向这边跑来了。比喻失败后重新组织力量，猛扑