钳川县
西魏废帝二年 (553) 置，为钳川郡治。治所在今四川南坪县西北一百三十里。《元和志》 卷22： 钳川县 “因山为名”。后属尚安郡。隋属同昌郡。唐属扶州。唐末废。
古县名。西魏废帝二年(553年)置，治今四川省九寨沟县西北。因山而得名。属尚安郡。隋开皇三年(583年)属邓州。七年改属扶州。唐因之。唐末废。
西魏废帝二年 (553) 置，为钳川郡治。治所在今四川南坪县西北一百三十里。《元和志》 卷22： 钳川县 “因山为名”。后属尚安郡。隋属同昌郡。唐属扶州。唐末废。
古县名。西魏废帝二年(553年)置，治今四川省九寨沟县西北。因山而得名。属尚安郡。隋开皇三年(583年)属邓州。七年改属扶州。唐因之。唐末废。
【介绍】：隋僧。岐州扶风人。炀帝大业九年，于扶风自称弥勒佛出世，举兵反，众至数万。三辅之士，尊其为大圣。寻自称皇帝，建元白鸟。后为杨义臣击败。
一卷。明雷宸甫(生卒年不详)，董其昌书石刻。雷宸甫，生平不详。据董香光自跋知其为青溪(今江苏南京一带)人。该石刻是雷宸甫从别处获得，后便专筑屋室贮藏。该石刻共包括三部分内容：前为董其昌缩临王羲之的《圣
在今新疆库车县城西二十里路旁的山沟内。传古代有国王为避女儿命中注定要被毒蝎蜇死的灾难，在此建高台让其居住，后女儿被国王所送苹果中爬出的毒蝎蜇死，遂称此地为“克孜尔尕哈”，维吾尔语意为“姑娘留在那里”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“橘化为枳”。指橘树的习性改变。亦借指习性发生改变。宋林景熙《杂咏酬汪镇卿》：“逾淮橘心移，出山泉性汩。”
同“蜀帝啼鹃”。叶玉森《消息》诗：“昆仑狮吼征奇梦，蜀国鹃啼惜幻身。”
中国佛教宗派之一。因以修习禅定为主而得名。又因主张用参究之法，“守心”、“观心”，彻见心性之本源，识心见性，故亦称“佛心宗”。传说南朝宋末年来华的南天竺僧菩提达磨为创始人。中经慧可、僧璨、道信，至五祖
书名。清陈炽著。成书于光绪二十二年(1896)。是一部关于经济问题的专著。作者企图把它写成中国的《国富论》，自称是“为救中国之贫弱而作”(《自序》)。书中主要是直接探讨一些与发展中国资本主义有关的现实
在今广东梅县西北。《元丰九域志》 卷9：梅州程乡县有程江。《舆地纪胜》 卷102梅州： 程江“在州之西北七十里。自义化涤源，浮于石坑，达于程源，历安仁归城南而会宁昌、长乐二江，以赴海焉。盖因程皎姓氏而
在今浙江宁海县西南百余里与天台县交界处。《资治通鉴》：唐咸通元年(860)五月，南路军大破裘甫起义军“于海游镇， ‘贼’入甬溪洞”。即此。在今浙江省宁海县西南。《资治通鉴》：唐咸通元年(860年)裘甫