在今陕西户县城西二十里祖庵镇北。据传金代道教全真道创始人王重阳在户县遇仙人吕洞宾化身，遂通仙术。后去山东传教，死后归葬咸阳。门人在户县建成道宫，门徒马丹阳手书 “祖庭” 二字悬于宫内。自此道教门徒称为祖庵，后改称灵虚观。元代改名重阳宫。为关中西部著名道观。《清一统志·西安府》： 重阳宫 “在盩厔县东六十里。元建”。原来的建筑多已倾圮，仅余一座四合院为清代重修。中华人民共和国成立后为保护原重阳宫遗存的珍贵碑石，又修建了十余间陈列室。
在陕西省户县城西10千米祖庵镇北。据传道教全真道创始人王重阳在户县遇仙人吕洞宾化身，遂通仙术。后去山东传教，死后归葬咸阳。门人在户县建成道宫，门徒马丹阳手书“祖庭”二字悬于宫内。自此道教门徒称之为祖庵，后改称灵虚观。元改称重阳宫，中统四年(1263年)又改为重阳万寿宫，增建殿阁楼台，遂成关中西部的道教大观。原来建筑多已倾圮，仅存一座四合院为清代重修。建国后，在北极宫范围内修建十余间房屋陈列室，展出赵孟頫手书的《敕藏御服碑》、《孙真人道行碑》、七真人图像、万寿宫图石刻及八思巴文碑等。
即今四川永川市东茶店乡。清光绪 《永川县志》 卷3： 茶店场在 “县东十五里。创自前明。相传建文帝过宿，茶庵乃其遗址，场因名焉。庵在街西，铺户百余家。……为川东大道”。
见“益喜策丹”(1946页)。
官名。 西周置。 掌司法。 见《格伯》。 北魏置为后宫女职，孝文帝改定内官时，视三品。官名。掌记事。晋代王嘉《拾遗记·周穆王》：“穆王即位三十二年，巡行天下……有书史十人，记其所行之地
喻无心的过失，他人不计较。《庄子．山木》：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有惼心之人不怒。”方舟：两船相并。虚船：没有人的空船。惼（ ㄆㄧㄢˇ piǎn 扁）：（心胸）狭窄。
【介绍】：鲍溶作。诗人将身边景物采撷入诗，碧波、荷花、星月、水亭，构成一个冰清玉洁、超凡脱俗的世界，置身其中，令人物我两忘，给读者以美的享受。
源见“沂水舞雩”。谓赏心的遂志春风。宋王奕《水调歌头．舟过桃源适逢初度和欧阳楚翁韵》词：“于是泛淮航泗，于是沿邹过鲁，千古慕雩风。造物既生我，斯道岂终穷？”
纯次子。位至中散大夫。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Tǎtǎěrdài元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。《续通志·氏族略》收载; 陶宗仪《南村辍耕录》译作“答答儿歹”，又有“塔塔歹”。《续通志》疑二者为一姓之别译，故合二为一，以与
见“巴答卫”(412页)、“卜答卫”(20页)。