达孜宗
又作打则、打者、第巴达克匝、得克达克则宗、打孜宗。即今西藏达孜县东北达孜。1960年与邦堆谿、拉木谿、德庆宗合并设达孜县。“达孜”，藏语意为虎顶、虎峰。
明初置，治今西藏自治区达孜县城东北达孜。1960年与德庆宗、邦堆谿、拉木谿合并，改设达孜县。
又作打则、打者、第巴达克匝、得克达克则宗、打孜宗。即今西藏达孜县东北达孜。1960年与邦堆谿、拉木谿、德庆宗合并设达孜县。“达孜”，藏语意为虎顶、虎峰。
明初置，治今西藏自治区达孜县城东北达孜。1960年与德庆宗、邦堆谿、拉木谿合并，改设达孜县。
南朝宋置，属晋康郡。治所在今广东德庆县东。以宾江为名。南齐后废。古县名。南朝宋置，治今广东省德庆县东，属晋康郡。南朝齐以后废。
同“客星槎”。唐罗隐《黄河》诗：“高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。”宋陆游《予以壬戌慨然有赋》诗：“事似谈春梦，身如寄客槎。”【词语客槎】 汉语词典：客槎
【介绍】：宋建州建安人，字仲先。尝从苏轼游，声誉籍甚。神宗熙宁间为德清簿，迁知闽县。居母丧，哀毁笃至，庐墓三年。郡守欲荐，力辞。服阕，以朝散郎通判兴国军。
铛(chēng撑)，三足锅。三刺史鼎足而立。比喻一些地方官吏善于治理，能为民兴利除害。典出唐薛大鼎事迹。薛大鼎，唐蒲州汾阳(今山西荣河县北)人，生卒年代不详。唐高祖起兵反隋后，薛大鼎于龙门晋谒，为高祖
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作斯都、徙国。都徙 (今四川天全县东南二十五里始阳镇)。《史记·司马相如列传》： 西汉武帝时， “司马长卿便略定西夷， 邛、 筰、 冉、��、斯榆之君皆请为内臣”。《索隐
据《临海记》载：相传古时曾有鹤飞入会稽雷门之鼓中，于是雷门鼓鸣，则洛阳亦闻之。后孙恩斫破此鼓，见白鹤飞去，后击鼓则声音已传不远了。后或以“雷门鹤”为咏鼓或鹤之典。陆敬《游清都观寻沈道士得都字》：“矫翰
东汉．赵岐《三辅决录》：“安陵清者，有项仲仙饮马渭水，每投三钱。”（据《初学记》卷六引）项仲仙，《太平御览》卷六十二引作“项仲山”，此人品行廉洁，不愿苟取，饮马渭水，每次投三钱以为偿值。后用为咏廉洁之
书名。近人章炳麟著。共七种，十七卷。收《广论语骈枝》一卷、《体撰录》一卷、《太史公古文尚书说》一卷、《古文尚书拾遗》二卷、《春秋左氏疑义答问》五卷、《新出三体石经考》一卷、《菿汉昌言》六卷。1933年
继光弟，贵州总兵官。