足木宗
即角木宗。今西藏林芝县西北觉木。
又作觉木宗。原西藏噶厦地方政府设,治今西藏自治区林芝县城西北足木。1960年与则拉、德木二宗合并,改置林芝县。
即角木宗。今西藏林芝县西北觉木。
又作觉木宗。原西藏噶厦地方政府设,治今西藏自治区林芝县城西北足木。1960年与则拉、德木二宗合并,改置林芝县。
【介绍】:杨巨源《赋得灞岸柳留辞郑员外》诗句。这是诗人离京时留别友人的诗作。此二句是这首绝句的后两句。青丝,比喻柳枝。二句劝春风不要吹拂柳枝,劝柳枝不要低垂下来沾染路上的尘土,诗人以拟人手法写尽爱惜柳
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
新疆维吾尔族民间娱乐活动之一。维吾尔语音译,意谓“空中转轮”。流行于南疆地区。一般在春秋季节或办婚礼时举行。其法,在场地上竖起一根10余米长的圆木作轴,轴顶装一木轮,轮上装两根横木,各拴上绳索。轴底部
辽代契丹族创制的文字。有大字、小字两种。辽太祖神册五年(920),创契丹大字。其后,太祖弟耶律迭剌为更适合契丹语单词多音节和用粘着词尾表示语法关系的语言特点,又创拼音式契丹小字。两种文字的字形结构均仿
西魏时地方官员为政之六条标准。文帝大统七年(541)丞相宇文泰欲改易时政,为强国富民之法。苏绰赞成其事,拟定为六条,奏准以诏书施行,称为《六条诏书》,用作牧、守、令、长为政治民之准则。凡不通《六条诏书
【介绍】:见戴司颜。
源见“吹毛求疵”。吹开皮上的毛,洗去所藏的污垢。比喻一意寻找他人的过失或缺点。《北齐书.宋游道传》:“游道禀性遒悍,是非肆口,吹毛洗垢,疮疵人物。”并列 吹开皮上的毛而洗去所藏的污垢。比喻一意寻找别人
书名。明戴金编。五十卷。为明宪宗及孝宗时朝廷文书,是研究明中叶历史之原始资料。全书分八类,类下有“罪目”,载六部和都察院等衙门题本。首尾完整,大多不见于《明实录》及《会典》。书中讹字极多。仅存抄本,藏
字子春。西汉吕后时齐(治今山东淄博市临淄)人。策士。初为营陵侯刘泽画策,后说吕后宠臣张卿,令其迎合吕后风喻大臣请立吕产为王,张得赐千金。他又请张入言吕后,立刘泽为琅邪王,然后和刘泽急行就封。(,参见《
官名。西周置。掌管山林。《免簋铭》: “命免作司土,司奠还林,众吴(虞)、众牧。”《免簋铭》:“今汝匹周师司林。”官名。西周设置,为虞的属官。《同��》说:“王命同左右吴大