越台 (臺) 井
在今广东广州市北越秀山之西。一名越王井、越冈,又名赵佗井。亦名鲍姑井。《舆地纪胜》卷89广州: 鲍姑井 “即万洪妻也。井在弥陀寺”。《明一统志》 卷79广州府: 越王井“在越秀山。一名赵佗井。南汉刘氏号为玉龙泉”。
在今广东广州市北越秀山之西。一名越王井、越冈,又名赵佗井。亦名鲍姑井。《舆地纪胜》卷89广州: 鲍姑井 “即万洪妻也。井在弥陀寺”。《明一统志》 卷79广州府: 越王井“在越秀山。一名赵佗井。南汉刘氏号为玉龙泉”。
源见“寿比南山”。称祝寿。宋张孝祥《鹧鸪天.上元设醮》词:“瞻北阙,祝南山,遥知仙仗簇清班。”
读音:Hóngnóng《姓氏词典》据《姓氏英贤传》收载。其注云:“以地名为姓氏。汉代弘农故城在河南原灵宝县南四十里。”未详其他。
州吏名。北齐司州置,地位在部郡从事之下,职掌则同。参见“部郡从事”。
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大中、咸通以后人。举进士不第。能诗,以古风著称于世。作品已佚。事迹见《剧谈录》卷下。
唐武德四年 (621) 置,治所在南充县 (今四川南充市北五里)。《寰宇记》 卷86果州: “以郡南八里果山为名。” 天宝元年 (742) 改为南充郡,乾元元年 (758) 复为果州。辖境相当今四川南
读音:Bǎng现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布。《山西人口姓氏大全》收载,未详其源。
即今辽宁昌图县西北曲家店乡。民国《昌图县志》图:西北有曲家沟。丁文江《中华民国新地图》辽宁省昌图县:西北有曲家店。
元代蒙古礼俗之一。每年十二月下旬择一吉日,于大都(今北京)西镇国寺内墙下,洒扫平地,以杆、草束一人形、一狗形,剪杂色彩缎充为肠胃。先选择显贵世家子弟交相发射,射至糜烂后,以羊、酒祭之。而后,由帝、后及
约1559—1643明代青海塔尔寺活佛,即赛朵呼图克图一世,为塔尔寺主要活佛之一。曾随三世达赖锁南嘉措去蒙古化缘,随四世达赖云丹嘉措赴西藏,将化缘资金为拉萨小昭寺盖金瓦屋顶之用。四世达赖赐以“赛朵诺门
北宋大观三年(1109)置,为纯州治。治所在今四川纳溪县东南打鼓镇东北古纯村。宣和三年(1121)改为九支城。古县名。北宋大观三年(1109年)置,治今四川省合江县西南九支镇。为纯州治。宣和三年(11