谒戾山
①即麓台山。在今山西平遥县东南。《山海经·北次三经》： “谒戾之山，其上多松柏，有金玉，沁水出焉，南流注于河。……婴侯之水出焉，北流注于祀水。”
②又名羊头山。在今山西沁源县东北。《山海经·北次三径》： “谒戾之山，其上多松柏，有金玉，沁水出焉，南流注于河。” 《元和志》 卷13绵上县： “羊头山，一名谒戾山，在县东北五十里。”
①即麓台山。在今山西平遥县东南。《山海经·北次三经》： “谒戾之山，其上多松柏，有金玉，沁水出焉，南流注于河。……婴侯之水出焉，北流注于祀水。”
②又名羊头山。在今山西沁源县东北。《山海经·北次三径》： “谒戾之山，其上多松柏，有金玉，沁水出焉，南流注于河。” 《元和志》 卷13绵上县： “羊头山，一名谒戾山，在县东北五十里。”
【介绍】：五代时人。唐宗室远裔。后梁开平初，避乱至江陵。高季兴时为观察推官。高从诲时迁至郎中。性迂缓，不厌众心。与妻阎氏分室居，一日阎氏忽至，载仁亟取《百忌历》视之，大惊曰：“今夜河魁在房，那可就宿。
①本义为以二敌百；一说为百的一倍。《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。”后以喻河山关隘险固。杜甫《诸将五首》之三：“洛阳宫殿化为烽，休道秦关百二重。”杜牧《
二卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。记述明代著名理学家王守仁事迹。王守仁字伯安，号阳明，余姚人，谥号文成，明代心学派主要代表人物。毛奇龄宗师王守仁，其籍贯萧山又与余姚同郡，遂特为其作传，上于史馆。后其
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝宋、齐时在蛮族聚居地区所置的郡。因当时习称蛮族为“蛮左”，故以为称，《宋书·州郡志二》“南豫州·南陈左郡大守”条记该郡于“孝建二年(公元455年)以蛮户复立”。
主谓 墨子，墨翟，战国时人。墨子看见人家染丝而悲泣，因为蚕丝可任意染成各种颜色。比喻人的品性很容易受环境的影响而改变。语本《淮南子·说林训》：“墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。”[例]小俞由于跟别
同“沧海桑田”。宋刘辰翁《念奴娇．酬王城山》词：“几许闲愁斜照里，掌上沤生沤灭。沧海桑枯，东陵瓜远，总不关渠发。”
即“度牒”。
【介绍】：见陆禹臣。
《诗．魏风．陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮……陟彼屺兮，瞻望母兮。”《诗序》谓为行役者思念父母之作。后因以“屺岵”代指父母。唐颜惟贞《萧思亮墓志》：“未及庭闱之养，遂缠屺岵之悲。”【词语屺岵】 汉语