蒗蕖州
元至元十六年 (1279) 改罗共赕置，属丽江路。治所在今云南宁蒗彝族自治县南二十五里衙门村。彝语 “蒗稽” 为叶可食用的灌木，彝族常用以和荞粑吃，因当地盛产蒗稽面得名。明洪武十五年(1382) 属北胜府，寻属鹤庆军民府。二十九年(1396) 改属澜沧卫。天启中废入北胜州。清道光十九年(1839) 复置，属永北直隶厅。1913年废入永北县。
元至元十六年(1279年)改罗共赕置，治今云南省宁蒗彝族自治县。属丽江路军民宣抚司。明洪武中属北胜府。后屡经改属。天启中废。
元至元十六年 (1279) 改罗共赕置，属丽江路。治所在今云南宁蒗彝族自治县南二十五里衙门村。彝语 “蒗稽” 为叶可食用的灌木，彝族常用以和荞粑吃，因当地盛产蒗稽面得名。明洪武十五年(1382) 属北胜府，寻属鹤庆军民府。二十九年(1396) 改属澜沧卫。天启中废入北胜州。清道光十九年(1839) 复置，属永北直隶厅。1913年废入永北县。
元至元十六年(1279年)改罗共赕置，治今云南省宁蒗彝族自治县。属丽江路军民宣抚司。明洪武中属北胜府。后屡经改属。天启中废。
古代算学术语。载《九章算术》粟米章，与*其率术相对，用于钱数少于物数之贵贱率问题，求每钱几物，故名。
召庙名。位于内蒙古巴林右旗洪格尔苏木南60华里处，故俗称洪格尔庙。康熙五十年(1711)兴建。为西大庙分庙。有殿舍100余间，为汉、藏型混合式建筑。寺内喇嘛最盛时达500人。由活佛任住持，另有两名呼毕
三十卷。宋李如圭撰，李如圭生卒年不详，字宝之，庐陵(今江西吉安)人。绍熙进士，官至福建路抚干。对《仪礼》颇有研究，曾与朱熹一起校定《礼书》。除著有《仪礼集释》外，还著《仪礼释宫》、《仪礼纲目》等书。自
1252—1333元真定(今河北正定)人，字彦博。至元十三年(1276)为从仕郎、翰林国史院编修官。累迁监察御史、中书右司员外郎。成宗时，拜翰林直学士、知制诰同修国史。仁宗时历任集贤大学士、枢密副使。
南朝宋．范晔《后汉书．曹褒传》：“诏召玄武司马班固，问改定礼制之宜。固曰：‘京师诸儒，多能说礼，宜广招集，共议得失。’帝曰：‘谚言：作舍道边，三年不成。会礼之家，名为聚讼，互生疑异，笔不得下。昔尧作大
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“李过”。
【介绍】：金开封人，字友之，号虚静居士。世宗大定三年，乡、府、省、御，四试皆第一，时称孟四元。授供奉翰林，改曹王府文学，兼记室参军。工词。迁同知单州军事。丁母忧，哀毁卒。
书名。清周在浚撰，高醇补。十八卷。在浚仿裴松之注《三国志》之意，依陆游《南唐书》本文，为之笺注。凡群书有关南唐者，悉为采入。认为注史宁详毋略，不必加以刊削。稿成未及付刊。乾隆末年海盐人高醇，得其原稿，
【介绍】：宋处州缙云人。高宗绍兴三年进士。知浦城县，约民垦荒田，满三年乃征，至期户税倍增。兴学校，修孔子庙，暇则召属吏训以诗书、法律。考满，迁知江陵府。官终焕章阁待制。