唐方镇名。天宝元年 (742) 改幽州节度使置，为玄宗时边防十节度之一。治所在幽州 (今北京城西南隅)。辖境屡有变动，较长期领有幽、蓟、平、檀、妫、燕等州，约当今河北怀来、永清、北京市房山区以东和长城以南地区。安禄山即以范阳等三镇节度使起兵反唐。宝应元年 (762) 复名幽州节度使。
唐藩镇名。即幽州镇。唐先天二年(713年)为防御奚、契丹置幽州节度使，天宝元年(742年)改名范阳，为玄宗时边防十节度使之一。治幽州(今北京城西南隅)。辖境屡有变动，相当今河北省怀来、永清县和北京市房山区以东及长城以南地区。安禄山即以范阳等三镇节度使起兵反唐。宝应元年(762年)复改幽州节度使，兼领卢龙节度使，为河北三镇之一。其后长期割据。唐亡后刘守光为藩帅，遂建号称燕。五代梁乾化三年(913年)为晋所并，仍称卢龙节度使。
十四卷。明刘尧诲(约1568前后在世)撰。刘尧诲，字君纳，号凝斋，湖南临武人。生卒年不详。著有《甜雪斋集》。嘉靖三十二年(1553)进士。历官佥都御史，巡抚福建，平巨寇，后进南京兵部尚书。是集为其六世
二卷。清朱(生卒年不详)撰。朱，字素臣，又字笙庵，吴县(今江苏苏州)人，生活于明末清初。与朱佐朝齐名，时称二朱，或以为兄弟。二人皆为与李玉同时的戏曲名家。朱著有《十五贯》、《秦楼月》、《锦衣归》、《朝
又名横天一字王。明末人。农民军首领。即王子顺。明末率众起义，崇祯八年(1635)由陕入豫，为十三家首领之一。后与混十万率部抵御陕西明军。
李克用子。同光年间封邕王。后唐庄宗被杀，他因患病得免于死，后居于晋阳。(，参见《新五代史》)
新疆锡伯族供奉的一种保佑牲畜之神。以布制，上缝九撮羽毛。神位设在正房西间外面西南墙角。平日装于盒中，逢年节请出供祭，举行献马仪式，以示把骏马献给海尔堪骑用。在所献马的尾巴上系以羽毛或红布条，将其拴于神
又作媪围水。即今甘肃皋兰县附近黄河河段。《资治通鉴》： 南朝宋元嘉十六年 (439)，魏议征凉州，李顺称，“自温圉水以西至姑臧，地皆枯石，绝无水草”。即此。
读音：jiāng jù齐公子将具之后，以字为氏。(见《英贤传》)
源见“梦惠连”。称有神来之笔的美文。金元好问《论诗》诗之一：“情知春草池塘句，不到柴烟粪火边。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“乌台诗案”。借指官吏因批评朝政而受到迫害的案件。宋刘克庄《汉宫春．三和秘书弟家赏红梅》词：“乌台旧案累汝，牵惹随司。”清 剑心《〈轰天雷〉题词》：“此后抒辞宜作意，乌台旧案认分明。”【词语乌台旧