羊楼峒镇

猜你喜欢

• 禾屯吉卫

  明永乐七年(1409)置，属奴儿干都司。在今吉林安图县西南松花江上游古洞河流域。后废。明永乐七年(1409年)置，治所今址不详，辖区约今吉林省松花江上游赫通额河流域，或说在安图县古洞河流域。1974年

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 西施咏

  【介绍】：王维作。“咏”，一作“篇”。此诗多以为少年之作。诗之义旨，向有二说：其，有才必为世用，决不沦于微贱。其二，写君王重色，西施终有得宠之日。其实，本篇寓意全在“贱日岂殊众，贵来方悟稀”二句。艳色

• 侯昙山

  一名侯堂山。在今湖南耒阳市东八十里。《舆地纪胜》 卷55衡州： 侯昙山“险峻独出，不与众山相连”。

• 郭绪

  字继业，太康(今属河南)人。成化十七年(1481)进士。历官户部主事、云南参议。出使楚府，拒受馈赠。孟密思揲与孟养思禄两酋长为争地结怨甚深。弘治十四年(1501)受派遣与副使曹玉前往规劝，甚合帝意。武

• 镇京将军

  官名。十六国北凉置。《晋书·沮渠蒙逊载记》：“(沮渠蒙逊)又以从祖益子为镇京将军、护羌校尉、秦州刺史，镇姑臧。”

• 全受全归

  《礼记．祭义》：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。”封建礼教认为人的形体来自父母，应当以完全无亏的身体，还之父母。太平天国洪仁玕《英杰归真》：“只闻古有孝子曾参，全受

• 枕流耳

  源见“漱石枕流”。谓江湖隐者清净之耳。宋陆游《幽居示客》诗：“聊将枕流耳，静听属私蛙。”【词语枕流耳】　　　汉语词典：枕流耳

• 昭

  明代云南*百夷最高土首领名号。世封宣慰使，亦为宣慰使俗称。

• 努美阿玛

  哈尼族传说中祖先的发祥地。据哀牢山区墨山、红河、元阳、绿春一带哈尼族传说，其先民原游牧于遥远北方一条江边的“努美阿玛”平原，后逐渐向南迁徙，分布于现今滇南等地。然其地望不详。