扬州的别称。《尚书· 禹贡》： “淮海惟扬州。” “惟” 一作维。唐刘希夷 《江南曲》： “潮平见楚甸，天际望维扬。” 宋费衮 《梁溪漫志》 卷9： “古今称扬州为惟扬，盖掇取 《禹贡》 ‘淮海惟扬州’ 之语。” 后易 “惟” 作 “维”。南宋有 《维扬巡幸记》 一卷 (不著撰人名氏)，记述建炎三年 (1129) 高宗自扬州奔杭州事。
维，通惟。旧扬州及扬州府别称。庾信《哀江南赋》：“淮海维扬，三千余里。”后因截取二字以为名。唐刘希夷《江南曲》：“潮平见楚甸，天际望维扬。”又“维扬吴楚城”。元末朱元璋曾置维扬府，后改扬州府。参见“惟扬”。
官名。西晋泰始九年(273)，符节台省并入御史台，置符节御史掌其事。职掌与符节令同。东晋、南朝宋沿置。
撒拉语音译，意为“兄弟”、“本家子”。撒拉族历史上一种以父系血缘关系为基础的近亲组织。因血缘关系亲疏程度不同，又分真阿格乃、近阿格乃、远阿格乃。流行于青海、甘肃等地。由兄弟结婚分居后的2至20多户不等
满语官名。武职。清入关前设巴牙喇营，以巴牙喇纛额真统领营务。天聪八年(1634)改纛额真为纛章京。顺治十七年(1660)定纛章京汉译名为“护军统领”。
1768—1816清代青海地区藏传佛教活佛。乾隆三十一年(1766)，洛桑丹悲坚赞圆寂后，被选为转世灵童，即塔尔寺阿嘉呼图克图三世。出生于青海郭密氏族的贺尔加庄。幼年在塔尔寺学经，后赴西藏色拉寺拜师学
二卷。清沈初撰。沈初，号云椒，浙江平湖人。清大臣。乾隆进士，官至户部尚书。有《兰韵堂集》。是书分恩遇、典故、文献、职志、名迹、庶品等类，记述内庭见闻，有些史事其它史书未见记载，如于敏中欲谥文襄，裘曰修
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“不学面墙”。指面对墙壁而立，一无所见。比喻不学习。《晋书．凉武昭王李玄盛传》：“古今成败，不可不知，退朝之暇，念观典籍，面墙而立，不成人也。”主谓 面对墙壁站着，什么也看不见。比喻不学无术，一无
清代湖南民间秘密结社。嘉庆二十二年(1817)湖南龙山人陈添然等于保靖结会，意在互相帮助，保护身家。
读音：zhōng yīng【源】 虞有五英之乐，掌中英者，因以为氏(9，11，12，17，60)。一说，少昊氏有六英之乐，掌中英者，以官为氏(6，7，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，
俗称巴隆札萨克旗。即和硕特西右翼后旗。在今青海都兰县西南巴参一带。