竹洼寺
又作竹瓦寺。亦名卓瓦公巴。即今西藏察隅县北竹瓦根。清末刘赞廷《波密日记》：由波罗“七十五里至甲惹同宿，七十里至竹洼寺宿”。即此。“竹洼寺”，藏语意为众生寺。
又作竹瓦寺。亦名卓瓦公巴。即今西藏察隅县北竹瓦根。清末刘赞廷《波密日记》：由波罗“七十五里至甲惹同宿，七十里至竹洼寺宿”。即此。“竹洼寺”，藏语意为众生寺。
即今广东开平市西南蚬冈镇。《清一统志·肇庆府》： 蚬冈营 “在开平县 (今苍城镇) 南三十五里赤水口，后迁于蚬冈。为山寇出没要路，相近有壕坪营”。
二十七卷。吴瓯编。吴瓯，生卒年不详，字伊贤，辽宁省辽阳市人。研治文字训诂之学。吴氏荟萃清代名家考订《说文解字》的稿本八种，用原书影印，题名《稷香馆丛书》。《说文疑》十二卷，原为清藏书家丁丙(1832－
《文选》卷二十六南朝宋．谢灵运《入彭蠡湖口》：“攀崖照石镜，牵叶入松门。”南朝宋诗人谢灵运有《入彭蠡湖口》诗，极为赞赏庐山石镜，后遂用为典实。唐．鲍溶《庐山石镜》诗：“早回谢公赏，今遇樵夫说。”。
①唐代陈子昂、杜审言的并称。二人均为武周时诗人，五言律诗风格相近，后人并称之。明胡应麟谓陈、杜五言律诗“典丽精工”(《诗薮内编》卷四)，又谓陈、杜所专诣为“孤高”(《诗薮外编》卷四)。②唐代陈子昂、杜
读音：ｌｕò【综】 清正黄旗满洲打牲丁喀木西勒图之妻为鄂洛氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北齐置，掌出入局。官名。北齐太仆寺所属有出入局丞，所掌未详。
亦名哈达岭、萨哈亮山。满语意为“沿江山峰”。在今吉林中部和辽宁东北部。东北一西南走向。为饮马河、东辽河与辉发河分水岭。民国徐曦《东三省纪略》卷3：“吉林哈达山脉，接于长白山之西南幹，北走松花江与辽河之
【介绍】：王勃《山中》诗句。善于借景言情，以眼前秋风扫落叶的衰败景象，烘托羁旅乡思，运笔空灵而感情沉郁。
【介绍】：清湖北天门人，初名天民，字孝长，号莘农。嘉庆二十一年举人，官远安县教谕，不数月弃去。五应会试不第，归而著书。诗有奇气，古文不拘古人成法。卒年五十九。有《莘农长短句》、《云中诗文集》。