竹根滩
即今四川乐山市东南四十里竹根镇。清光绪二十年(1894)五月,竹根滩人民“捣毁天主堂”。
即今四川乐山市东南四十里竹根镇。清光绪二十年(1894)五月,竹根滩人民“捣毁天主堂”。
《庄子.让王》:“舜以天下让善卷,善卷曰:‘余立于宇宙之中,冬日衣毛皮,夏日衣葛絺。春耕种,形足以劳动;秋收敛,身足以休食。日出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得……’”帝舜以天下让给高士善卷
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
元东北边部族名。又译兀惹、吾吉、兀儿。女真语,野人之意。金兀的改之后。元时与吉里迷为邻。出貂鼠、水獭、海豹、海东青。先后隶开元路、水达达路及兀者野人乞列迷等处诸军万户府。至正三年(1343)、六年,曾
源见“云泥”。比喻情况完全不同,区别非常明显。清蒲松龄《代毕刺史覆新城王启》:“小儿终同鱼鹿,不堪比德于金 张;次孙初梦虺蛇,敢劳问名于韦 杜?分连瓜葛,势判云泥。”
《新唐书.房玄龄妻》:“玄龄微时,病且死,诿(注:推讬)曰:‘吾病革(注:急,厉害),君年少,不可寡居,善事后人!’卢泣,入帷中,剔一目示玄龄,明无它会。玄龄良愈,礼之终身。”唐.房玄龄妻卢氏,为了表
南北朝时建平郡少数民族的总称。以居地为族称。古称荆蛮,汉代称武陵蛮。传说是※廪君或※槃瓠之后裔。分布在今四川巫山一带。其居地深山险阻,人迹罕至。东晋太兴三年(320),建平夷王向弘、向
郭以格编著。广西民族出版社1991年2月出版,21万字。著者以古代传说中的神仙、部落领袖和历史名人为经,以唐诗对古代名人的咏唱为纬,编织出一幅既表现中华民族光辉灿烂文化,又反映波澜壮阔历史进程的优美秀
读音:Wǔzhōng《中国姓氏辞典》 收载。其注据新加坡《联合时报》称: “当代壁联姓,如伍钟元吉。”未详其他。
吐谷浑部落名。原住大非川(今青海布哈河,东入青海湖),属西部鲜卑族。3世纪中叶,西秦乞伏国仁的高祖乞伏利那出处尉迟渴灌于大非川,收众3万余落。其后,部分西迁于阗,故《魏书·于阗传》载:“自高昌以西,诸
同“鹊桥”。清蒲松龄《陈淑卿小像题辞》:“倥偬搭面,送神女于巫山;仓猝催妆,迎天孙于鹊渡。”【词语鹊渡】 汉语词典:鹊渡