在今浙江绍兴市东南十三里会稽山麓。始建于南朝梁。《史记·夏本纪》： “或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。” 《正义》 引 《括地志》 云： “禹陵在越州会稽县南十三里，庙在县东南十一里。”
又称大禹陵。在浙江省绍兴市东南，会稽山麓。相传为夏禹陵墓所在。《史记·夏本纪》：“或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。”旧有陵殿，已毁。1979年重建大禹陵碑亭一座，内立明人南大吉书“大禹陵”三字巨碑。亭旁有禹庙，始建于南朝梁大同十一年(545年)，依山而筑，气势雄伟。其大殿为1934年重建。庙门前岣嵝亭中有岣嵝碑，也称禹王碑，为明代据衡山岣嵝碑拓本摹刻。庙东侧窆石亭内有高2米的圆锥状窆石，石上刻有古隶和宋、元题刻。为全国重点文物保护单位。
禹庙
西藏珞巴族对被保护户的称谓。其因势孤力弱、家境贫困、与异家结仇或逃婚等而投靠有影响的氏族首领或有势力之家。一般需送礼征得保护人同意后方可在保护人住房周边建房定居。以借地或开垦氏族公有地谋生。其为独立经
读音：Méng【综】 源出不详。河南信阳、河北安平等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今湖北之武昌、利川等地有分布。土家族姓氏。此姓系武昌、利川等地公安局提供，未详其源。
五卷。明颜茂猷(生卒年不详)撰。茂猷字光衷，福建漳州人。崇祯七年进士，特旨五部会元，礼部主事。作品有《六经纂要》、《五经讲宗》、《迪吉录》等。此书讲述《五经》宗旨，乃作者自抒心得。但是讲《易》之卦变，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指在行军中以增灶的办法来迷惑敌人，并用以形容所处的条件不同，采取的方法也不相同。虞翊，字升卿，陈国武平(今河南鹿邑县)人。安帝时，西羌反，邓太后以虞翊为武郡(今甘肃成县)太守，备羌胡。他在赴任途中，遇
西汉置，治今湖北京山县。属江夏郡。西魏废。王莽地皇二年(21)绿林军大破王莽荆州兵于此。
读音：Wū巫姓主要是以职业（世袭职业）为姓氏。上古时候有专门从事祈祷、祭祀、占卜活动的人，叫做巫人。巫人在古代被认为是以舞降神的人，受到贵族和平民的尊崇。巫人还常常管理天文、医术、
见“冉闵”(564页)。
乘着一时的高兴而行动。《晋书．王徽之传》：“尝居山阴，夜雪初霁，月色清朗，四望皓然，独酌酒咏左思《招隐诗》，忽忆戴逵。逵时在剡，便夜乘小船诣之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，
官名。北齐置。总管设在晋阳的并州尚书省事务。《北齐书·高祖十一王传》： “自孝昭、武成时，车驾还邺，常令(高)湝镇晋阳，总并省事，历司徒、太尉、并省录尚书事。”其职掌与“录尚书事”略同。