福佑寺
在今北京市西城区北长街北口路东。清顺治年间建。雍正元年 (1723)拟分给宝亲王弘历作为邸第,弘历登基后改为喇嘛庙,名福佑寺。1927年改为西藏班禅驻北平办事处。中华人民共和国成立后曾作为西藏班禅驻北京办事处。
在今北京市西城区北长街北口路东。清顺治年间建。雍正元年 (1723)拟分给宝亲王弘历作为邸第,弘历登基后改为喇嘛庙,名福佑寺。1927年改为西藏班禅驻北平办事处。中华人民共和国成立后曾作为西藏班禅驻北京办事处。
读音:Xiān【源】 见《姓苑》(17)。或为古善御者孅阿之后(60,62)。【望】 汝宁(17,418)。罕见姓氏。《姓氏考略》 收载,其注云: “古善御者孅阿之后。望出汝宁。” (按: 《中国
【介绍】:元严州淳安人。幼孤,性至孝。母丧庐墓,朝夕哭奠,寒暑不易。同里有不能事其父母者,闻之,皆惭而迎养。
【介绍】:明山西安邑人,字浒南。嘉靖二十三年进士。授富平知县,有循绩,迁御史。官至右佥都御史,巡抚延绥。嘉靖四十五年,以黄甫川失事,被劾回籍听勘。
官名。北周置。统忠义兵以充宿卫。《苏慈墓志》: “建德元年(572),授夏官府都上士,治中义都上士。”(赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版四○九)隋朝因避讳,作志时改忠义为中义。官名。以忠义名官,见《三
书名。清末邹弢编辑。十六卷。应洋务之需,分《天文考》、《地舆考》、《沿革考》、《风俗考》、《军政考》、《教派考》、《杂考》七类,分别介绍近代世界主要国家有关情况。其中于政治制度沿革尤加重视。末卷为《列
读音:zǐ wǔ【源】 系自��姓。春秋时楚庄王之子公子午,字子庚,其后以为氏(4,6,7,12)。【人】 子午明,春秋时齐大夫(4,6,7)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏
窝阔台汗国汗。又译察八而。蒙古孛儿只斤氏。※海都长子。大德五年(1301),父为元军所败,走死。在察合台汗笃哇支持下嗣汗位。因窝阔台后裔为争夺汗位分裂争战,汗国削弱。七年,与笃哇遣使入朝,请息兵议和。
同“芝艾俱焚”。《北齐书.樊逊传》:“复恐迎风纵火,芝艾共焚。”见“芝艾并焚”。【词语芝艾共焚】 成语:芝艾共焚汉语词典:芝艾共焚
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
西周封国。姬姓。在今河南荥阳市东北。《汉书·地理志》 陕县:“东虢在荥阳。”《寰宇记》卷6引《帝王世纪》云:周“封虢叔于东虢,即今成皋”。春秋初,为郑武公所灭。西周封国。在今河南省荥阳市东北。后为郑国