①十六国后燕置，属营州。治所在石城县(今辽宁建昌县西)。北魏废。
②北魏正始二年(505)置，治所在石城县(后改为同堤县，在今河南灵宝市东南七十五里)。西魏废帝元年(552)改为安乐郡。
③东魏置，治所在石城县(今山西蒲县东南五十里)。北周废。
④北周改竟陵郡置，为郢州治。治所在长寿县(今湖北钟祥市)。隋开皇初废。
⑤唐南诏置，属拓东节度。治所在石城(今云南曲靖市西北十五里三岔)。宋大理升为一级政区，辖境东抵北盘江，北抵可渡河，南达南盘江，约当今云南东部及贵州部分地区。元改为曲靖路。
(1)北魏正始二年(505年)置，治石城县(今河南灵宝市东南)。属司州。辖境相当今河南省灵宝市一带。西魏废。(2)北周改竟陵郡置，治长寿县(今湖北钟祥市)。属沔州。辖境相当今湖北省钟祥市一带。隋开皇初废。(3)南诏置，治今云南省曲靖市西北西山。辖境相当今云南省曲靖、富源、马龙、寻甸、宣威、陆良、师宗、罗平、泸西、弥勒等市县，贵州省盘县、普安、晴隆等县。蒙古宪宗六年(1256年)改置千户，元至元十三年(1276年)改为南宁州。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清置，即今吉林松原市东北蔡家沟镇。《清史稿·地理志》 新城府： “东清铁路站三：蔡家沟、石头城、陶赖昭。”
比喻破坏无余。梁启超《新民说附录·说国风》： “昔顾亭林《日知录》著世风一篇，叙历朝风俗变迁升降之迹，而叹息于春秋之美风，至战国而扫地以尽。” 参见：○扫地尽矣述补 比喻摧毁、破坏净尽或脸面风光丢尽。
人类宗教的最初形态。起源于远古人们对自然界既恐惧又祈求的混沌观念，形成于原始社会的一定发展阶段上。以“万物有灵”的信念为基础，以相继形成的自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜为主要内容，崇拜多种神灵，故又称为
瑶语音译。部分瑶族自称。他称“大板瑶”。分布在云南麻栗坡、马关、广南、富宁，广西西林、那坡、防城和湖南新田、宜章等地。操“勉语”，属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。
源见“两部鼓吹”。咏蛙鸣。表现悠闲自乐之情。宋李之仪《南乡子》词：“更觉鸣蛙如鼓吹，安排。惆怅流光去不回。”
【生卒】：?—1330【介绍】：元人。明宗皇后。乃蛮真氏。生懿璘质班。文宗至顺元年，被卜答失里害死。
巴郡賨民之歌舞。秦汉时传入中原。賨民劲勇喜舞，刘邦平三秦，常以其为前锋陷阵，并乐其舞姿猛锐，使乐人习之，巴地阆中有渝水，因所居，故名“巴渝舞”。舞时持干戈、弓弩，边唱边作进击状。舞曲有：“矛渝本歌曲”
读音：Wénxiū【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。一说，宋时有叶味道者，异名文修，或以为氏(62)。罕见复姓。《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》
二卷。清戴震(详见《毛郑诗考正》)撰。是书为震未完之书，故仅存两卷，曰《周南补注》、曰《召南补注》。是书注诗，多取朱熹之说，如“肃肃兔罝”中“肃肃”二字，从朱熹之说释为“整饬”貌。如《草虫》一篇，从朱