睹 (覩) 佛台 (臺)
一名覩光台，又名光明台。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。清嘉庆《四川通志》 卷 17 峨眉县： 光明岩 “在峨眉山顶，铁瓦殿后，天仙桥侧。一名覩佛台，又名光相台”。
一名覩光台，又名光明台。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。清嘉庆《四川通志》 卷 17 峨眉县： 光明岩 “在峨眉山顶，铁瓦殿后，天仙桥侧。一名覩佛台，又名光相台”。
【介绍】：商代末年人，字德灵。为人正直，不容于纣而死。其子利贞避于伊侯之墟，改姓李。
在今湖北鄂州市小北门外江边。又名观音崖。俗称猴子石。怡亭早废，摩崖石刻尚存。崖高3米，宽2.8米，其序为篆书，铭为分书，是唐代书法家李阳冰所书，文辞为 “怡亭，裴鶠卜而亭之，李阳冰名而篆之，裴虬美而铭
读音：Suǒlónggǎ历史上少数民族姓氏。《续通志·氏族略》收载。本元代蒙古人部落名，后以为氏。又，为高丽奇氏所改。《续通志》注云：“元顺帝次皇后奇氏，改奇氏为索隆噶氏。”又注：“顺帝鄂
在今浙江松阳县西五里。《方舆纪要》卷94松阳县：百仞山“山麓有白龙津，吴越因以名县”。
官署名。即太仆寺，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名太仆寺。
《左传．宣公十五年》：“不及十年，原叔必有大咎，天夺之魄矣！”魄：魂魄。“天夺之魄”，意谓上天夺去了他的魂魄。比喻人离死不远了。《隋书．杨玄感等传论》：“天夺之魄，人益其灾，群盗并兴，百殃俱起，自绝民
宋陈鹄《西塘集耆旧续闻》卷七载：北宋 元丰年间，县令开封李长卿女英华姿度不凡，俄染疠疾而逝，殡于邑之仙岩寺 三峰阁。后寺为主簿官署。有后任主簿济南 王传庆及内表曹颖偕来，馆曹于厅治之东。未几，曹神气恍
读音：Gān现行罕见姓氏。今广西之永福有分布。《姓氏考略》亦收载。其注“首”引清张澍之说云： “或即以首为氏，如腹氏、肝氏之类。”
一卷。杨士奇撰。杨士奇(见《代言录》)。《奏对录》是士奇在正统初年，负责内阁事务时所上奏疏，共包括十九篇，其疏多关系军国大计，后收入《东里别集》，也有单行本刊行。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。