瓷器口镇
亦名磁器口。即今四川重庆市西北沙坪坝磁器口。
亦名磁器口。即今四川重庆市西北沙坪坝磁器口。
见“宣抚处置使”。
源见“圯桥进履”。又《文选．李康〈运命论〉》：“张良受黄石之符，诵《三略》之说。”李善注引《黄石公记序》：“黄石者，神人也，有《上略》、《中略》、《下略》。”《隋书．经籍志三》著录《黄石公三略》三卷，
【介绍】：李白作。此诗表达了他对孟浩然的深切敬慕之情。“红颜弃轩冕，白首卧松云”一联，鲜明地刻画出了孟浩然傲视功名、淡泊操守的高士形象。此诗也颇受孟五律的影响，自然平淡而意境浑朴。吴汝纶曰：“一气舒卷
即今青海湟中县东小南川河西之田家寨乡。明《西宁卫志》卷2：伏羌堡“去东南五十里有乞达真寨，一名田家寨”。
官名。渤海国左六司仁部属官，位郎中下。
书名。原名《一八六六—一八六八年印度支那探查记》，法人安邺(Marie Joseph Francois Garnier，1839—1873)撰。系统记述了清同治五年(1866)至七年一支法国“探测队”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1361—1399亦作厄白。明代蒙古可汗。北元益宗脱古思帖木儿次子。洪武二十六年(1393)即位，号尼古哷苏克齐汗。在位七年，为其部下乌格齐哈什哈弑杀。
父亲死了三年，儿子不改变父亲所制定的规矩，可说是尽了孝道了。 古时认为孝子应当墨守父亲的旧规。语出《论语．学而》：“父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”鲁迅《坟．我们现在怎样做父亲》：“超越
书名。清郭柏苍撰。五卷。约成书于光绪十二年(1886)。分记鱼、记介、记壳石、记虫、记盐、记菜等篇。全书以福建方言为分类依据，对各种海产品状态、产地、活动特性一一加以说明。又附记海鸟、海兽、海草等篇。