在今北京市宣武区牛街。建于辽统和十四年(996)。明正统七年(1442)重修。清康熙三十五年(1696)又大修一次。主要建筑有礼拜殿、邦克楼、望月楼、碑亭等。建筑形式采用中国传统木结构式， 内部装饰有浓厚的伊斯兰风格。寺内有明弘治九年(1496)用汉文和阿拉伯文两种文字镌刻的《敕赐礼拜寺记》碑。是北京规模最大、历史最久的清真寺院。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称岗上清真寺、西寺、大寺。在北京市宣武区中街。是北京规模最大、历史最久的清真寺。辽统和十四年(996年)由阿拉伯人创建。历代扩建和重建，至清康熙时始成今规模。康熙帝赐额“礼拜寺”。占地面积不大，建筑集中对称，别具格局。主轴线东西向，寺门坐东朝西。主要建筑有礼拜殿、邦克楼、望月楼、碑亭等。礼拜殿坐西朝东，屋顶采用三个勾连搭式和一座六角攒尖亭式建筑组成，殿堂宽敞宏丽，可供千人同时做礼拜。全寺总体布局、室内装修等方面融合中国建筑传统和阿拉伯建筑风格。寺内保存一批珍贵文物和碑刻。为全国重点文物保护单位。
在今江西进贤县北。《方舆纪要》卷84南昌府进贤县：三阳水在“县北六十里。上源在县西，曰南阳、洞阳、武阳，合流经此，故曰三阳。又东北入鄱阳湖。李琯曰：进贤县之水惟以鄱阳为统会，而水之经则曰三阳”。
南朝梁置，属龙州。治所在今广西横县西一百里郁江南岸。隋开皇九年 (589) 平陈后改为岭县。南朝梁置，治今广西壮族自治区横县西郁江南岸。辖境相当今广西壮族自治区横县西、南宁市东南一带。属定州。后属南定
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今湖北随州市东北。《资治通鉴》：王莽地皇三年(22)，“严尤、陈茂破下江兵;成丹、王常、张印等收散卒入蒌溪，略钟、龙间，众复振;引军与荆州牧战于上唐，大破之”。“钟”即“钟山”。②亦名金陵山、北山
【生卒】：?——1523庆王芝址子。封城王。弘治中，上疏言对藩爵谥宜核实。诏可。武宗喜游幸，他作《忧国诗》，且上疏请用贤图治。嘉靖二年死。【生卒】：?—1523【介绍】：明宗室。朱芝址子。弘治二年袭唐
即今河南栾川县东二十四里庙子乡。清尹耕云 《豫军纪略》 卷10： 同治三年 (1864) 二月，捻军张总愚至 “卢氏之栾川、庙子街、三川诸处，袤延二百余里”。
我国景颇族载瓦支系使用的拉丁字母形式的拼音文字。中华人民共和国成立后，在深入调查研究的基础上，中国科学院语言调查第3工作队和云南语文工作者于1957年提出了《载瓦文方案》(案草)。载瓦语没有方言差别，
官署名。又称脱思马路元帅府。元代置，秩正三品。隶吐蕃等处宣慰司都元帅府。置达鲁花赤、万户(元帅)、副达鲁花赤、副万户各一员。
同“吴陵剑”。清方文《哭蔡芹溪》诗：“衣酬吴子剑，书辍郢人斤。”
【介绍】：元泰和人，字文定。元末兵乱，依母族袁氏于雩都，故亦姓袁。有《学问要编》。