照碧堂
在今河南商丘县南。《明一统志》 卷27归德府: 照碧堂 “在府旧南城上。宋建南都,作于城上,以临南湖,故名”。
在今河南商丘县南。《明一统志》 卷27归德府: 照碧堂 “在府旧南城上。宋建南都,作于城上,以临南湖,故名”。
即《逸周书》。因西晋时汲冢出土竹简中有“周书”,后遂误以为汉以来传世《逸周书》得自汲冢。参见“逸周书”。
即今江苏张家港市东鹿苑镇。清光绪 《常昭合志稿》 卷5: 鹿苑镇 “临鹿苑港,相传为吴王夫差豢鹿处,故名”。清时有把总驻守。镇西有古黄泗浦口,唐天宝十二年 (753) 秋,鉴真和尚第六次东渡日本时,由
【生卒】:?-397王坦之子,谢安婿。从妹为会稽王道子妃,由是与司马道子游处,得到宠信。司马道子辅政,授中书令、中领军,二人相表里,共擅朝政。安帝初,王恭起兵讨伐,司马道子不能拒而杀国宝以谢罪。【生卒
读音:Dài现行罕见姓氏。今江西之新余有分布。汉族姓氏。此姓由新余公安局提供,未详其源,亦未见载於古籍。(按: 帒,为袋之异体字。《说文新附·巾部》:“帒,囊也。或从衣。”疑此姓与袋同,或
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
佛经名。有三种汉文译本。《正法华经》十卷(二十七品),西晋竺法护译;《妙法莲华经》八卷(二十八品),后秦鸠摩罗什译;《添品妙法莲花经》七卷(二十七品),隋阇那崛多和达摩笈多译。通行罗什的译本。认为“实
?—1879清河南河内(今沁阳)人,字秋槎。咸丰十年(1860)就职州判,入曾国藩军办营务。同治二年(1863),所在营伍裁撤离归。四年,上书曾国藩为镇压捻军建策,多被采纳。旋被委查亳州圩,颇有成效,
藏传佛教教派之一。源自帕竹噶举派,为其分支之一。帕木竹巴弟子之一林热巴·白玛多吉开创,历经数传,至藏巴嘉热·意希多吉(1161—1211)时,将此派发展成为主巴噶举派。后该派门徒又分别创立上主巴噶举和
即今湖北通城、崇阳二县及蒲圻市境之陆河。《方舆纪要》 卷76蒲圻县: 蒲圻河 “发源江西宁州之修水,合通城县之嶲水,北流至崇阳,会桃溪水,折而东,又折而西,过荆港北,径治南,又东北流,复折而西北至陆口
书名。唐张大素撰。二十卷。已佚。