灵应山
①在今河北丰润县西北四十里。《明一统志》卷1顺天府：灵应山“其山悬崖壁立，岩畔有泉，濆流而下。上有二石穴，一名攻书室，一名灵应洞”。
②在今江西龙南县北。《方舆纪要》卷88赣州府龙南县：灵应山在“县北二十五里”。《清一统志·赣州府一》：灵应山“一名青龙髻。曹学佺《名胜志》，冈峦重复，吞吐烟云，望之如画屏。昔尝建寺，艰于水，有禅师飞锡东行，泉即涌出，改名灵应”。
①在今河北丰润县西北四十里。《明一统志》卷1顺天府：灵应山“其山悬崖壁立，岩畔有泉，濆流而下。上有二石穴，一名攻书室，一名灵应洞”。
②在今江西龙南县北。《方舆纪要》卷88赣州府龙南县：灵应山在“县北二十五里”。《清一统志·赣州府一》：灵应山“一名青龙髻。曹学佺《名胜志》，冈峦重复，吞吐烟云，望之如画屏。昔尝建寺，艰于水，有禅师飞锡东行，泉即涌出，改名灵应”。
【介绍】：吉騊駼叔父。德宗建中二年(781)任范阳丞，与吉騊駼、王潜等唱和题咏。《全唐诗补编·补逸》存诗1首。
北周韩果矫健勇猛，曾大破稽胡（少数民族），稽胡害怕他，称之为著翅人。见《北史．韩果传》。【词语著翅人】 汉语词典：著翅人
永丰(今属江西)人，正德九年，率饥民起义，以大盘山为中心，进行反明斗争，后被俘牺牲。
中国伦理范畴之一。指德行、品德。与“得”同义。《左传·定公九年》：“凡获器用曰得。”《说文解字·彳部》依此释为：“得，行有所㝵(取)也。”引申为处事得宜。西周文献指贵族特有之权利及品性，
①元建，在今北京市通县南三十五里仓上村。《元史·武宗纪》： 至大元年 (1308) 七月，“筑呼鹰台于漷州泽中，发军千五百人助其役”。即此。②一名景升台。在今湖北襄樊市东。《水经·沔水注》： “水南有
见“张宝”。
读音：Zhōnglěi【源】 汉时刘向为中垒校尉，支孙以官为氏，见《风俗通》(6，7，12，60)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其据《风俗通》云： “刘向为中垒校尉，支孙氏焉。”“
①南朝梁天监五年 (506) 置，治所在河南城 (今河南新野县东北)。寻废。②唐武德三年 (620) 置，治所在南阳县 (今河南南阳市)。辖境相当今河南南阳市及南阳、唐河二县地。八年 (625) 废。
读音：yù hūn吐谷浑归化，改为谷浑氏。(见《通志·氏族略·代北复姓》)代北姓，后改为浑氏。(见孔至《杂录》)
读音：Jiūyútè【综】 清正黄旗满洲护军马德云之妻为揪于忒氏(260)。