灵应山
①在今河北丰润县西北四十里。《明一统志》卷1顺天府：灵应山“其山悬崖壁立，岩畔有泉，濆流而下。上有二石穴，一名攻书室，一名灵应洞”。
②在今江西龙南县北。《方舆纪要》卷88赣州府龙南县：灵应山在“县北二十五里”。《清一统志·赣州府一》：灵应山“一名青龙髻。曹学佺《名胜志》，冈峦重复，吞吐烟云，望之如画屏。昔尝建寺，艰于水，有禅师飞锡东行，泉即涌出，改名灵应”。
①在今河北丰润县西北四十里。《明一统志》卷1顺天府：灵应山“其山悬崖壁立，岩畔有泉，濆流而下。上有二石穴，一名攻书室，一名灵应洞”。
②在今江西龙南县北。《方舆纪要》卷88赣州府龙南县：灵应山在“县北二十五里”。《清一统志·赣州府一》：灵应山“一名青龙髻。曹学佺《名胜志》，冈峦重复，吞吐烟云，望之如画屏。昔尝建寺，艰于水，有禅师飞锡东行，泉即涌出，改名灵应”。
(?—653)日本遣隋学问僧。即新汉人旻、僧旻，或称日文。大业四年(608，推古十六年)随遣隋使小野妹子使舶入隋，留居中土十六年。武德六年(623)乘遣唐使犬上三田耜使舶归国。大化改新中任国博士，积极
?—308十六国时期汉国(前赵)大臣。字士则。新兴(治今山西忻县)匈奴人。汉国创建者※刘渊从祖。自幼好学精思，师事乐安孙炎。初为匈奴右贤王(一作左贤王)，由并州刺史王广举荐，受晋武帝召见，备受赏识，命
读音：dì【源】 系自姬姓。春秋时郑大夫食采于棣(故城在今山东惠民)，子孙以邑为氏(17)。【布】 汉时定陶有此姓(60，62)。【人】 棣立，汉时王莽时司马(9，11，12，17，60)。罕见姓氏。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
皖系军阀卵翼下的政客集团。袁世凯死后，皖系军阀头目段祺瑞以国务总理身分把持北京政府，极力推行“武力统一”政策。1918年直系军阀头目、代总统冯国璋与南方军阀勾结，破坏了皖系的“武力统一”。段祺瑞指使亲
读音：Zōu【源】 ①系自姚姓。舜之后分封有邹国(故城在今山东邹平)，子孙以国为氏(17)。②系自曹姓。古帝颛顼之裔，春秋时邾子之支庶封于邹(故城在今山东邹平东南28里)，后灭于楚，子孙以邑为氏(7，
【介绍】：明苏州府常熟人，字伯珪，号著庵。洪武中曾居京邸，务学不仕。工画山水，师米氏父子，笔意高雅，不轻为人作。
明末西藏地方政府及宗教上层封授土族地区13个部落首领为土官(藏语称※“昂锁”，意为“内政官”)以进行统治的一种制度。元明时期，青海互助地区属西藏宗教势力范围，土族均已信奉喇嘛教。明万历三十年(1602
源见“孝先便腹”。嘲人昼寝。宋苏轼《次韵刘贡父春日赐幡胜》诗：“脱冠径醉应归卧，便腹从人笑老韶。”
文集。唐陈子昂撰。见敦煌遗书P3590，原卷尾题“故陈子昂遗集十卷”。卷首已残，实存卷八《上西蕃边州安危事》之末段，前二十四行下半部残佚，自“其乱者以慰喻诸蕃”起，至卷十终，内有卢臧用撰《陈氏别传》。