①在今河北涿鹿县西。《资治通鉴》：五代周广顺元年(951)，契丹谋会北汉兵寇，“诸部皆不欲南寇，契丹主强之。癸亥，行至新州之火神淀”。胡三省注引宋白曰：“火神淀在新州西。”即此。
②亦作大神淀。在今内蒙古巴林左旗西南。《辽史·地理志》：上京临潢府有火神淀。《方舆纪要》卷18大宁卫：大神淀“在临潢西南。又永州有柳林淀”。
在今河北省涿鹿县西。《资治通鉴》：五代周广顺元年(951年)，契丹主耶律阮欲谋南进，诸部不从，耶律阮强行，“行至新州之火神淀”，契丹内乱，杀耶律阮而共推述律为帝，“自火神淀入幽州，遣使告于北汉”，即此。
源见“庾公尘”。遮蔽西风的扇子。用以喻抗拒权势，不沾鄙俗。清顾炎武《寄刘处士大来》诗：“黄尘污人衣，数举西风扇。”
源见“衣钵相传”。本指袈裟、饭盂，引申指佛家师徒传授之法器。唐崔颢《赠怀一上人》诗：“竹房见衣钵，松宇清身心。”清张尔岐《蒿庵闲话》卷一：“六祖衣钵，传自达摩，藏广东 传法寺。衣本西方诸佛传法信器，钵
西汉为防御匈奴南侵而筑，是西河郡西部都尉治虎猛县(今内蒙古伊金霍洛旗西南红庆河古城)西之边塞。《汉书·匈奴传》：王莽天凤元年(14)，匈奴伊墨居次云、须卜当“遣人之西河虎猛制虏塞下，告塞吏曰欲见和亲侯
?—621隋末大臣、郑国皇帝。字行满。本姓支，先祖为西域月氏胡人。祖父支颓褥时，徙居新丰(今陕西临潼东北)，父名收，幼孤，随母嫁王粲，因姓王氏。少学书传，好兵法。开皇(581—600)中，为左翊卫，后
①到手；得到。白居易《闻杨十二新拜省郎遥以诗贺》：“官职声名俱入手，近来诗客似君稀。”②起手。谓开始。罗隐《寄乔逸人》：“长短此行须入手，更饶君占一年秋。”
读音：Zｈáｚｈīｌáｄǎｉ【源】 札答阑，蒙古部之一支。札答阑之复数是札答剌惕，音变为札只剌惕。札答阑部之祖先为孛端察儿之子札只剌歹。当以部名或祖先名字为氏(79)。【人】 习剌，札只剌歹氏，元时任
【介绍】：元三山人，字大车。仕为福州路儒学录，以养亲辞官，笃行授徒以终。有《韶舞九成乐补》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。元许谦著。四卷。诗一卷，文三卷，末附录学箴。多阐发程朱理学。明正统间金台李伸得其草稿残编于祖母王氏家中，始编次成书。成化间，江浦张瑄初刻于广东。正德间有重刻本，更名《白云存稿》。《四库全书》本系
【生卒】：899—936【介绍】：契丹名图欲。辽太祖长子，神册初立为皇太子。通契丹文、汉文，工诗画。倡建孔庙。天显元年，从破渤海，被封为东丹王，治渤海旧地，国名东丹，称人皇王。太宗(倍弟耶律德光)立，