清源寺
在今陕西兰田县南辋谷口。《新唐书· 王维传》： 王维、王缙 “兄弟皆笃志奉佛，食不荤，衣不文綵。别墅在辋川，地奇胜。……母亡，表辋川为寺”。李肇 《唐国史补》 卷上： 王维 “得宋之问辋川别业，山水胜绝，今清源寺是也”。
在今陕西省蓝田县南辋谷口。唐王维原居于此，后表为寺。
在今陕西兰田县南辋谷口。《新唐书· 王维传》： 王维、王缙 “兄弟皆笃志奉佛，食不荤，衣不文綵。别墅在辋川，地奇胜。……母亡，表辋川为寺”。李肇 《唐国史补》 卷上： 王维 “得宋之问辋川别业，山水胜绝，今清源寺是也”。
在今陕西省蓝田县南辋谷口。唐王维原居于此，后表为寺。
简称吴歌。六朝时长江下游地区民歌之泛称。有《子夜歌》、《读曲歌》、《春歌》、《秋歌》、《华山畿》等。始皆徒歌，既而被之管弦。乐府所集皆为情歌，且喜用双关语，如以“莲”喻“怜”，以“丝”喻“思”，以“芙
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1640—约1698以后【介绍】：清江南吴县人，字季霖，号胥母山人。世居洞庭东山，不谋仕宦，放情诗酒，自谓非仕非农，又自比诸葛。其诗初学晚唐，富有才藻。中年贫落，豪情顿减，始醉心陆放翁、范石
一卷。明末清初钱础日(生卒年不详)撰。础日，江苏无锡人，明末遗民。著有《尚书体要》、《十峰草堂集》等书。该书记南都殉难诸公事。原目分为国死事、在官死事、在家死节、起义死、出师死、出使死、在外死、被难死
《艺文类聚》卷六〇引《华阳国志》“邓芝（蜀汉新野人，为大将军，性刚简廉洁，善恤士卒）征涪陵，见玄猨抱子在树上，引弩射之，中猨母。其子为拔箭，以木叶塞创。芝乃叹曰：‘吾违物之性，其将死矣！’投弩水中。”
①亦名龙泉水。即石沟水。今山东青州市南石沟河。《方舆纪要》卷35临朐县“石沟水”条引郭缘生曰：“石沟水下流，溢涸有时，亦谓之龙水。”②即今四川资中县西北龙溪河(球溪河)。《寰宇记》卷76龙水县：“龙溪
见“八作使”。官名。宋置，见“八作使”。
二卷。不著撰人姓名。朱彝尊《曝书亭集》中有是书跋，只称钞于海盐郑氏，亦未言作者为何人。本书专记明朝嘉靖以前各省土司之情况。《四库全书总目提要》称：“观其命名与缮写之式，疑当时案牍之文，而好事者录存之也
官名。即京市令。
在今福建漳州市西北隅登高山巅。《清一统志· 漳州府》： 临漳台 “在龙溪县登高山巅。据溪山最胜处。又半漳台，在登高山半。宋郭祥正诗： ‘危簷飞赤压层丘，见尽临漳一半州’。宋朱子守漳时，于此地讲学，郡守