浪庄寺
亦作浪藏寺。在今四川得荣县。《清史稿·宣统本纪》： 宣统三年 (1911)，赵尔丰奏： “浪庄寺喇嘛千余人许还俗。”
亦作浪藏寺。在今四川得荣县。《清史稿·宣统本纪》： 宣统三年 (1911)，赵尔丰奏： “浪庄寺喇嘛千余人许还俗。”
藏语音译。旧时四川阿坝北部藏族地区寺院“议仓”中专门经商者的称谓。依寺院经营的商业资金多寡决定其人数，由温布或囊佐(议仓主持人)指派富裕、善交际、会做生意者充当。三年一换。寺院交以经营资金，按40%的
唐置。在今山西榆社县西北。为泽、潞至太原间要扼之地。《资治通鉴》：唐会昌三年(843)，刘稹以泽、潞叛，遣其党“郭僚守石会”，既而“河东奏克石会关”;《旧唐书·昭宗纪》：光化二年(899)，“汴将氏叔
源见“红叶题诗”。借指以书传情。明王玉峰《焚香记．议亲》：“书传青鸟叶题红，秦 晋殷勤两意通。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“箪瓢陋巷”。谓安贫乐道。唐钱起《山居栖隐》诗：“三径与嚣远，一瓢常自怡。”
源见“围棋赌墅”。借以形容从容大度。清徐釚《满江红．哭合肥尚书》词：“谁得似、尚书风度，围棋绿野？”
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府民部中大夫属官，每方置一人，掌本方行政事务，下设小畿伯下大夫、小畿伯上士、小畿伯中士以佐其职，领畿大夫下大夫等官属。正五命。隋文帝开皇元年(581)罢。
维吾尔语音译，意为“乡村小吏”。专事管理耕种和水利，为玉子(孜)伯克辅助官员。
蒙古语称孛阑奚，指官府收留的流散人口和牲畜。徐元瑞《习吏幼学指南》：“阑，遮也。路有遗物，官遮止之，伺主至而给与，否则举没于官。”唐、宋时已有此语。元代社会上有大量流散人口，多是逃亡的农民和驱口。元设
读音：Dàlín历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载并注其源：①其据《左传》注云： “高阳才子有大临，后以为氏。”②“卫大夫大临之后。”