北魏洛阳市场。在洛阳城 (今河南洛阳市东北汉魏故城) 西。杨衒之 《洛阳伽蓝记》 卷4载： “出西阳门四里，御道南有洛阳大市，周回八里。” 市东有通商、达货二里，“里内之人，尽皆工巧，屠贩为生，资财巨万”。市南有调音、乐律二里，“里内之人，丝竹讴歌，天下妙伎出焉”。市西有延酤、治觞二里，“里内之人，多酝酒为业”。市北有慈孝、奉终二里，“里内之人，以卖棺椁为业，赁輀车 (丧车) 为事”。另外还有准财、金肆二里，是富人的住宅区。“凡此十里，多诸工商货殖之民，千金比屋，层楼对出，重门启扇，阁道交通，迭相临望”。
宋朝司理院虞候简称。包括节级、狱子等，掌管牢狱人犯，通常差第四等以上户充，为州役之一。公人名。宋代州役之一，为司理院虞候的简称。有节级(小头目)、狱子等，掌看守牢狱人犯。一般差第四等以上人户充任。
《三国志．魏书．裴潜传》南朝宋．裴松之注引《魏略》：“（严）干从破乱之后，更折节学问，特善《春秋公羊》。司隶钟繇不好《公羊》而好《左氏》，谓《左氏》为太官，而谓《公羊》为卖饼家，故数与干共辩析长短。繇
《汉书．翼奉传》：“翼奉字少君，东海下邳人也。……故曰：‘察其所由，省其进退，参之六合五行，则可以见人性，知人情。难用外察，从中甚明，故诗之为学，情性而已。五性不相害，六情更兴废。观性以历，观情以律，
【生卒】：792～869【介绍】：一作正元。宣州南陵(今属安徽)人，俗姓蔡。德宗贞元十五年(799)出家为僧。曾住宣州藉山寺、建州乾元寺、浙东婺州，嗣五泄灵默禅师。后住福州龟山，世称龟山和尚。卒谥性空
在今江苏南京市北长江南岸。《晋书·刘牢之传》： 东晋元兴初，“ (刘) 敬宣劝牢之袭 (桓)玄，犹豫不决，移屯班渎”。《资治通鉴》 胡三省注：“班渎在新洲西南。”在今江苏省南京市北长江南岸一带。东晋元
文书名。清朝地方官署之间地位略低者对地位略高者行文时使用的一种文书。如直隶州知州行文知府，府厅行文提督，儒学行文州县等即用之。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1504—1580【介绍】：明福建晋江人，字志辅，号虚江。读书知兵法，世袭百户。举嘉靖十四年武会试，除千户。擢广东都司，进参将，移浙东，屡败倭寇，时称俞家军。三十四年，从张经破倭于王江泾，复
珞巴族迦龙部落方言音译，意为“悬吊鸡蛋”。旧时神判名称之一。流行于西藏自治区珞谕地方。当发生民事纠纷时，各自拿出同等数量的牛，交给村落首领，并到特定的房子举行神判。届时，在房梁上吊一鸡蛋，巫师念咒后，
篇名。东晋僧肇著。引《放光般若经》“诸法假号不真”作为立论的依据。认为世界万有皆由因缘而生，有非真有，无非真无，乃虚假不实，不“真”，故“空”。批评“本无”、“心无”、“即色”诸宗对“空”义之“偏面”