在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
白族民居的一种形式。其布局由“四坊”房屋组成。与北方四合院不同处是，坊与坊之间各有一个漏角天井，加上中间大天井形成大小五个院落，故称“四合五天井”。各坊房屋一般都为三间两层，漏角天井中都有耳房，其底层
读音：Bōｌǐｚｈū【综】 清镶红旗满洲马甲班第之妻为波里珠氏(260)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明置，属长宁县。在今四川长宁县东南梅硐镇。《方舆纪要》 卷70长宁县： 梅洞堡 “在县东五十里。宋政和五年置梅洞砦。……明因旧址设堡于此，并置梅洞巡司”。
【生卒】：?——951小名撒葛只，淳钦后弟阿古只女。世宗封永康王时，纳萧氏，生景宗。天禄末，立为皇后。天禄五年(951)秋，生萌古公主，在产月，耶律察割作乱，杀太后和帝。后乘车直至察割处，请毕收殓。次
【介绍】：唐末人。曾任普州从事，官至大理评事。《全唐诗补编·续补遗》收其《岳阳悼贾岛》1诗。此诗《全唐诗》已收录，题作《题贾岛墓》、署名安锜，一作郑锜，或作程锜，或作安程锜。
书名。作者不详。抄本。记清咸丰三年(1853)上海小刀会起义前后活动颇详，收录起义军布告较多，并涉及上海小刀会起义时部署、主张、政策以及斗争等情况。收入《上海小刀会起义史料汇编》。
谓事前明察事物细微的变化，抓住有利时机而有所作为。语出《易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”无名氏《桔槔赋附歌》：“老圃之道可行，何耻见机而作。”
在今四川彭水苗族土家族自治县东三十里。《方舆纪要》 卷69彭水县： 独勇寨山 “山险峻，昔人避乱居此，蛮僚不敢攻”。
见“萧耨斤”(2000页)。