沈家灶
即今江苏大丰县南沈家灶镇。旧属东台县。清嘉庆《东台县志》卷8:县北“六十八里灶曰沈家灶(今丁溪场署商垣移设在此)”。
即今江苏大丰县南沈家灶镇。旧属东台县。清嘉庆《东台县志》卷8:县北“六十八里灶曰沈家灶(今丁溪场署商垣移设在此)”。
即今辽宁葫芦岛市西杨家杖子镇。北宁铁路有支线(锦西铁路)通此。集镇名。在辽宁省葫芦岛市连山区西南部。属杨家杖子街道办事处。人口1万。原杨家杖子镇人民政府驻地。因杨姓首居此地,房子四周用树枝等物做成篱笆
道教用语,意即白天就升天成神仙,后也比喻向来贫寒无闻的人,突然间富贵显达。《魏书》载道家源于老子,道教相信去除邪累,洁净心神,积德、树功、增善就可白日升天。也作白日上青天。【出典】:《魏书》卷114《
《国语.晋语二》:“(优施)乃歌曰:‘暇豫之吾吾(注:暇豫,闲暇悦乐。吾吾,音yúyú,不敢自亲貌),不如鸟乌(这句是说,里克欲为闲乐事君之道,却不敢自亲,其智能还不如鸟乌)。人皆集于苑(生长茂盛的树
即“陆九渊”。
元略弟。进士及第,授高陵尉,直史馆。元和时,坐河北行营粮料使于皋谟事,卒于放贬岭南途中。
《礼记.檀弓下》:“孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。……使子路问之,……而曰:‘然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。’夫子曰:‘何为不去也?’曰:‘无苛政。’夫子曰:‘小子识之,苛政猛于虎
【介绍】:明陕西狄道人。宣德中官馆陶县丞,慈惠临民,民亦爱之。
书名。清庄存与著。十一卷。末附《春秋举例》、《春秋要指》各一卷。宗法《春秋公羊传》义例,阐发“微言大义”。倡言《春秋》“应天受命作制”(卷一)及“大一统”、“通三统”等。又以义理解《春秋》,表现出作者
在今山西大同县东二十七里许堡村。《方舆纪要》卷44大同府:许家庄堡在“府东南九十里。嘉靖三十九年改民堡置戍守,万历三十九年增修。周三里有奇,堡当宣镇两镇之径道,虽近腹里,而地势平旷,嘉靖中尝为寇冲”。
【介绍】:春秋时齐国人。齐景公大夫。景公欲赋民一丘出车一乘,有邑宰勿奉命,公使人责问之,并召与俱来。宰至,顿首称无罪。就魁在侧,为邑宰辩护而讽公重赋。公笑而释之。