①在今江西波阳县东。建于南朝梁天监元年(502)。相传梁鄱阳王萧恢舍宅为寺，取名显明。唐时改名隆兴，宋改永宁，后又改永福。北宋天圣二年(1024)天台山寿昌寺宝伦禅师来寺主持，于寺东建塔，称永福寺塔。
②一名牛头寺、长乐寺。在今四川三台县西门外牛头山下。《舆地纪胜》卷154潼川府：永福寺“在牛头山之中，上属于山之顶。有盗欲取佛额珠者，初见佛首渐高， 不可扳援， 即祝曰：佛慈悲可以救众生，虽捐身无所爱，况此珠乎?语已，仰视佛若俯首， 遂探珠以亡。故号低头佛”。明曹学佺《蜀中名胜记》卷29潼川州：“本志云：永福寺，梁武赐名长乐， 唐名灵瑞， 宋名永福也。”
《书．高宗肜日》、《史记．殷本纪》载：上古商 帝太戊时，“祥桑”朝生而暮大如拱，太戊惧，大臣伊陟劝太戊修德而“祥桑枯死”。殷帝武丁时，雉登鼎耳而鸣，武丁惧，贤臣祖己劝武丁“修政行德，天下咸欢，殷道复兴
官名。隋炀帝大业三年(607) 改车骑将军置，为鹰扬府次官，置一员，从五品。五年又改为鹰击郎将。武官名。为鹰扬府的副主官，见“鹰扬府”。
赫哲族民间抒情乐曲。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人常用此曲调即兴填词，用来歌颂美丽富饶的大自然，抒发对家乡山水、物产、风光的热爱情感。
书名。清袁昶撰，沈惟贤辑。约一万八千言。内容为请筹八旗生计，许满人经营商业或屯田。折上，奉旨下阁部九卿会议。于光绪二十四年七月二十九日(1898.9.14)明谕实行，遂为戊戌新政之一。二十九年华亭沈氏
宋大理置，属善阐府。在今云南晋宁县东南四里堡孜。元置昆阳州。
官名。南宋高宗绍兴五年(1135)置，以参知政事兼任，掌提领措置财用，创收总制钱。其官署为总制使司，或称总制司。六年罢。官名。北宋绍兴五年(公元1135年)参知政事孟庾提领措置财用，奏请令州军再增收头
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦名鸡贡。即今西藏察隅县驻地吉公。清末刘赞廷《波密日记》：由竹洼寺“七十里至鸡公宿”。即此。“吉公”，藏语意为快乐岗。
《世说新语．文学》：“张凭举孝廉出都，负其才气，谓必参时彦。欲诣刘尹，乡里及同举者共笑之。张遂诣刘。刘洗濯料事，处之下坐……张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。真长延之上坐，清言弥日，
三卷。清刘之份编。之份，字平胜，里籍、生卒年均不详。是集凡三卷。系明代闺阁诗选。其中，《初集》、《二集》、《新集》各一卷。并于所录诗作之前，将作者之族里等情况别编介绍之，有助于增强对闺阁诗人及诗作的理