在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1884—1920江苏仪征人，字申叔，号左盫。自曾祖刘文淇起，为四代古文经学世家。清光绪二十九年(1903)中举。次年于上海结识章太炎、蔡元培等，受民族革命思想影响，著《中国民族志》、《攘书》，决心“
在今山东沂南县西四里。该地发现汉墓，有画像石四十二块，分七十二幅，内容为攻战、祭祀、宫乐、百戏、奇禽异兽等，弥足珍贵。
?—前412亦作朱句、州句，或误作朱旬。战国时越国国君。公元前448—前412年在位。盲姑子。盲姑在位十年(前448)被杀，朱勾得立。在位期间，曾灭滕(今山东滕州西南)，灭郯(今山东郯城西南)。
见“拓跋弘”(1356页)。
一卷。清刘光縢撰。本书所解释的只有《西伯戡黎》、《牧誓》、《洪范》、《金縢》、《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《梓材》、《召诰》等几篇，颇多新见，其中尤以解《金縢》为新，认为“武王知周公之圣，荐之于天祖
二十五卷。清汪昌序编。汪昌序，生卒年不详。江苏仪征人。诸生。家中藏书甚富，喜校雠之学。汪氏此书汇刻了宋代经学精美刻本五种、岳飞之孙岳珂《九经三传沿革》、叶时《礼经会元》、郑樵《六经奥论》、《太平经国之
【介绍】：明江都人。名玄玄，姓冯。嫁为杭州冯生姬。工诗词，解音律，以不容于大妇，徙居孤山，凄怨成疾，命画师图像自奠而卒，年仅十八，葬西湖孤山，有《焚馀稿》。明徐翙《春波影》杂剧，即谱小青事。
蒙古语。阿尔巴齐为“当差人”之意。准噶尔部官员，承办鄂拓克、昂吉贡赋和差役，定员四名。
学校名。清光绪二十七年(1901)奏请在山东省城济南设立。山东巡抚袁世凯委任周学熙为总办，美国人赫士(W.M.Hayes)任总教习。内分备斋、正斋、专斋。备斋习浅近各学，温习中国经史掌故，授以外国语言