又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
汉代察举重要科目之一。西汉称秀才，东汉避光武帝刘秀讳，改为茂才，或作茂材。始于武帝元封五年(前106)。东汉建武十二年(36)，诏三公举茂才四行各一人，司隶州牧岁举茂才一人。遂为岁举之常科。西汉茂才多
在今安徽庐江县东北。《清一统志·庐州府一》：毛公山“在庐江县东北七十里，与巢县接界。相传汉毛义隐此，上有毛公洞。又北半里为莲花洞，石莲下垂，巧侔追琢”。
在今四川越西县南小哨一带。明万历中建昌酋据相岭，即此。
①即“南戏”。②南戏所用的曲调声腔。
【介绍】：明顺天府文安人，字居正。天顺元年进士。授获嘉知县，以治行擢彰德知府。坐与藩王府争事，调卫辉，有善政。历四川布政使，疏请减免逋欠茶课数百万斤，余额充饷，以供镇压松潘卫人民起事之用。弘治初，官至
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋代私人讲学授徒的四个著名书院。唐中期以来，私人讲学之风渐盛，始建书院。至宋初，战争减少，海内承平，文风日盛，硕儒依据山林或城市，就闲旷以聚徒讲学的更多，遂出现大批书院。著名者有湖南衡阳石鼓山的石鼓书
明置，在今江西九江市南通远街。
一卷。明唐枢(见《易修墨守》)撰。作者认为，论《春秋》不当以褒贬看圣人，而应只录其事实，使人自见是非。对前人所谓《春秋》“字字有褒贬”之说有所矫正。今有《木钟台全集再集》本。
比喻中途改行。《醒世恒言．十五贯戏言成巧祸》：“有个官人，姓刘名贵，字君荐，祖上原是有根基的人家。到得君荐手中，却是时乖运蹇。先前读书，后来看看不济，却去改业做生意，便是半路上出家的一般。”偏正 比喻