又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红教) 的中心寺院。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞 (742—797) 时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞 (赛那累) 所铸，镌有藏文铭文。寺遭破坏，1986年全面修复。
又译桑鸢寺、桑伊寺。在西藏自治区扎囊县城东北、雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779年)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。9世纪中叶，吐蕃禁佛教时曾被封闭。10世纪后半期，佛教势力恢复，后遂成为藏传佛教宁玛派(红教)的中心寺院。寺几经火灾，重修后建筑已不复旧观，但仍保持外观。围墙周长1008米，上建1008座佛塔。中心大殿高三层，底层为藏式建筑，中层为汉式结构，上层乃印度式造型。整个建筑宏伟壮观，风格独特。寺前有方柱形石碑，立于赤松德赞(742—797)时期。寺内有钟，为赤松德赞王妃与王子赤德松赞(赛那累)所铸，镌有藏文铭文。为全国重点文物保护单位。
桑 耶 寺
【介绍】：五代小说家。生卒年、籍贯、事迹不详。后蜀时人。《通志·艺文略》著录《儆诫录》五卷(《宋史·艺文志五》作杨士逵撰)，已佚。《太平广记》存佚文二十四则。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五卷。清酥醪洞主著。酥醪洞主，姓氏不详，光绪间人。《浮山志》清刻本。共五卷。卷一，香山黄培芳著《浮山小志》、芝莞赖洪禧著《浮山新志》；卷二，自著《浮山续记》；卷三文：唐朝至清朝；卷四诗：唐朝至清朝；卷
即今云南个旧市东麒麟山。宋大理至清称目则山。《元史·地理志》 蒙自县：“县境有山名目则，汉语讹为蒙自。上有故城， 白夷所筑，即今县治，下临巴甸。”《方舆纪要》卷115蒙自县：目则山“在县西三十里，即汉
读音：Wùchéng【综】 《吕氏春秋》有唐尧之师务成子。《新序子夏》有舜帝之师务成跗(6，7，12，21)。跗一作昭(11，17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云：“《吕氏春秋》
【生卒】：1011—1079【介绍】：宋建州建阳人，初名旭，避神宗讳，以字行，改字旸叔。仁宗景祐元年进士。历知封州、汉阳军，入为监察御史、右司谏。任言官五年，所上数十百事。擢天章阁待制、河北都转运使，
官名。明朝北京行部副长官。永乐元年(1403)置，四人，正三品。名为侍郎，其实为北京地方副长官。十八年罢。洪熙元年(1425)复置，宣德三年(1428)再罢。
余(餘);927—976北宋幽州廊坊(今河北安次西)人，本名胤，字余庆，避宋太祖讳，以字行。历仕后晋、汉、周。入宋，拜给事中，为端明殿学士，知开封府。太祖亲征李筠及李重进时，并领开封副留守。乾德元年(
“太子太傅”别称。
元至顺二年 (1331) 改银沙罗甸宣慰司置，属云南行省。治所在今云南澜沧拉祜族自治县北一百十里上允镇。辖境约当今澜沧江以西、萨尔温江以东、小黑江以南地区。明初废。