杨林渡
又作杨林口、杨林河口。在今安徽和县东长江边。《续资治通鉴》：南宋绍兴三十一年(1161)，“王权自采石夜还建康，既而复如采石。时金主亮率大军临西采石杨林渡已数日”，即此。
又作杨林口、杨林河口。在今安徽省和县东长江边。南宋绍兴三十一年(1161年)虞允文大破金人于采石，又屯舟师于杨林河口，即此。
又作杨林口、杨林河口。在今安徽和县东长江边。《续资治通鉴》：南宋绍兴三十一年(1161)，“王权自采石夜还建康，既而复如采石。时金主亮率大军临西采石杨林渡已数日”，即此。
又作杨林口、杨林河口。在今安徽省和县东长江边。南宋绍兴三十一年(1161年)虞允文大破金人于采石，又屯舟师于杨林河口，即此。
产生于中国的宗教教派之一。渊源于古代巫术。以战国秦汉时的阴阳五行，神仙方术及谶纬之说为基础，杂揉某些道家神秘思想而成。基本教义是“道”，认为宇宙、阴阳、万物都是由“道”化生的。崇拜三清尊神，即元始天尊
《诗．鄘风．君子偕老》：“胡然而天也！胡然而帝也！”原形容服饰容貌如同天神，后因以“胡天胡帝”表示极其崇高尊贵。严复《原强》：“故使形势可恃，国法尚行，则齅靴剺面，胡天胡帝，扬其上于至高，抑其己于至卑
【生卒】：?—1171【介绍】：金易州人，字唐臣。熙宗天眷二年进士，调怀安丞。有才辩，海陵王时，擢起居注，累拜参知政事。世宗即位，罢归。进止应对闲雅，以熟悉朝仪，再起为左宣徽使。复拜参知政事，摄太常。
汉淮南王刘安所作专讲神仙黄白之术的书籍。亦泛指有关仙道的方书。刘禹锡《游桃源一百韵》：“枕中《淮南方》，床下阜乡舄。”
四卷。明沈沈撰。作者又自称震旦醚民囦囦父，自序中又称褐之父。囦囦、沈沈，名号诡异，无法得知是何人。每卷所署校正者的姓氏，皆称海陵。海陵是刊刻者的姓名。是书主要记载与酒有关之事。一卷三目，分别为酒、名、
【生卒】：1774——1829字伯蕴，号七芗。先世为西域人，寿春镇总兵光宗之孙。迁居江南华亭(今上海市松江)。通敏多才，工诗词，为清代嘉庆、道光后，人物画家之最。风格出入于李公麟、赵孟頫、唐寅及陈洪绶
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
地名。位于今河南滑县东。后燕永康二年(397)，燕主慕容宝为北魏所败，丞相慕容德据守邺(今河地临漳西南邺镇)，次年，率众4万余户南徙滑台，称燕王，建都，史称南燕。长乐元年(399)，为北魏所取，始徙都
十九卷。清郝懿行(1757－1825)撰。懿行字恂九，号兰皋，山东栖霞(今属山东省)人。是书大量辑录了符合封建道德，维护宗法制度的清规戒律及对子女教诲、训导的言行。有《郝氏遗书》本，《清史稿艺文志补编
《宋史．赵师睪传》：“师睪字从善，……伯骕之子也。举进士第，除司农簿，迁金部郎中。孝宗奇其才，顾遇颇厚。……韩侂胄用事，师睪附之，遂得尹京……侂胄尝饮南园，过山庄，顾竹篱茅舍，谓师睪曰：‘此真田舍间气