木邦宣慰司
明洪武十五年(1382)置木邦府，后废。三十五年(1402)复置，永乐二年(1404)改军民宣慰使司，属云南布政司。治所在今缅甸掸邦兴维。辖境约当今缅甸掸邦萨尔温江以西部分。明末废。
明永乐二年(1404年)改木邦府置，治今缅甸新维。辖境约当今缅甸萨尔温江以西之南北掸邦地区。属云南省。万历三十三年(1605年)入于缅甸。
明洪武十五年(1382)置木邦府，后废。三十五年(1402)复置，永乐二年(1404)改军民宣慰使司，属云南布政司。治所在今缅甸掸邦兴维。辖境约当今缅甸掸邦萨尔温江以西部分。明末废。
明永乐二年(1404年)改木邦府置，治今缅甸新维。辖境约当今缅甸萨尔温江以西之南北掸邦地区。属云南省。万历三十三年(1605年)入于缅甸。
①即黄鹤山。在今江苏镇江市南三里。《宋书·戴颙传》： “衡阳王义季镇京口，长史张邵与颙姻通，迎来止黄鹄山。” 即此。②一名黄鹤山。即今湖北武汉市武昌城区蛇山。《南齐书·州郡志》 郢州： “夏口城据黄鹄
献字任公，晋江(治今福建泉州)人。崇祯六年(1633)由庶吉士任兵科给事中。上“太平十二策”，极论东厂之害，违帝意，贬浙江布政司照磨。后事福王，复官。卒。
象牛马似的奔走于道途，含有辛苦之意。清代孔尚任《桃花扇．迎迦》：“牛马风尘，暂屈何忧。”主谓 牛马置于风尘里。比喻人处在不得志的时候。清·孔尚任《桃花扇·迎驾》：“～，暂屈何忧。”△贬义。多用于形容人
【介绍】：宋泉州晋江人，字顺中。神宗熙宁间进士。知巩县，修桥梁，垒石堤，邑人受利。被劾，移知王屋县。性简素雅，好山水之胜。
【介绍】：李贺《长歌续短歌》末二句。之，指皇帝。游，追随，共事。鬓先改，谓鬓发早已变白。意谓不被重用，只好写诗唱歌来排遣郁闷，以致白发早生。
书名。清谢济世撰。一卷。谢氏雍正年间被滴往新疆阿尔泰军台效力，遂于戍所成此编。多记西北山川物产，间考其历史沿革。其中数条涉及蒙古风俗。有梅庄杂著本。
见“索诺木达尔扎”(1833页)。
读音：bù máo【源】 春秋时宋公族之后，见《姓考》(17)。或云，商后(指商纣王之兄、宋国始君微子启)有不茅氏，见《路史》(60，62)。疑不茅、不苐、不夷三氏或为同一姓。历史上罕见之复姓。《中国
1805—1864清浙江海盐人，原名宪清，字韵珊，号吟香诗舫主人。道光举人。咸丰十一年(1861)官湖北宜都、松滋知县。后因病归籍，修倚晴楼以为游宴吟咏之所。工乐府，擅编剧，所撰戏曲，取材历史事件和民
官名。西魏恭帝三年(556)置。天官府太府中大夫属官，掌右府库中所藏器物。正三命。下设右府中士以佐其职。北周沿置。隋开皇元年(581)罢。