有仍
又称有仍氏。夏代方国。在今山东微山县西北仲浅。《左传·哀公元年》：“昔有过浇杀斟灌以伐斟，灭夏后相，后缗方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉。为仍牧正，惎浇能戒之。浇使椒求之，逃奔有虞，为之庖正，以除其害。”《竹书纪年》亦载：“少康自有仍奔虞。”据《路史》：“太昊后任国，或曰仍也。”
夏代方国。又称有仍氏。在今山东省微山县西北。
又称有仍氏。夏代方国。在今山东微山县西北仲浅。《左传·哀公元年》：“昔有过浇杀斟灌以伐斟，灭夏后相，后缗方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉。为仍牧正，惎浇能戒之。浇使椒求之，逃奔有虞，为之庖正，以除其害。”《竹书纪年》亦载：“少康自有仍奔虞。”据《路史》：“太昊后任国，或曰仍也。”
夏代方国。又称有仍氏。在今山东省微山县西北。
一卷。明姚舜牧(1543－1622)撰。舜牧，详见《易经疑问》条。该书认为，《孝经》语意联贯，不应分章，尤其不宜立章名。因全部删去。其诠释之文皆老生常谈，无新意。该书亦认为经文多出汉儒附会，或有义不接
丈夫：男子。室：指妻室。家：指夫家。 男孩子一生下来，父母便希望给他找妻室；女孩子一生下来，父母便希望给她觅婆家。 旧指父母盼望子女成家立业的急切心情。语出《孟子．滕文公下》：“丈夫生而愿为之有室
读音：Wá【音】 亦音Wá(75，91)。【源】 见《姓苑》(15，21)及《龙龛手鉴》(86)。或取美好之义为氏(62)。【布】 大陆有此姓。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载; 《姓氏词典》引 《
晋代潘岳任河阳令时，于县内广种桃李树，人号曰“河阳一县花”。后因以“潘县花”用典咏赞繁花或县令。卢纶《送黎燧尉阳翟》：“潘县花添发，梅家鹤暂来。”
西汉河内轵县(今河南济源南)人，字翁伯。以任侠闻名。常私藏亡命之徒，劫掠财物，并私铸货币。见《史记·游侠列传》。后因以“郭解”泛指侠客。卢照邻《结客少年场行》：“孙宾遥见待，郭解暗相通。”
《孔子家语·致思》载：孔子的学生子路事双亲极孝，“常食藜藿之实，为亲负米百里之外”。后因以“负米”为孝亲之典。杜甫《孟氏》：“负米夕葵外，读书秋树根。”
北宋常州晋陵(今江苏常州)人，字德久。邹浩子。弱冠弃科举，从杨时游。靖康初，自布衣荐除枢密院编修，官终给事中，出守天台。编有《伊川语录》。
一名荆子关。即今河南淅川县西北八十八里荆紫关镇。清王定安 《求阙斋弟子记》 卷12： 同治五年 (1866) 七月，上谕： “张、牛等股有向淅川、内乡之意，而荆紫关、潼关为入陕通衢。”又称荆子关、荆子
四卷。唐孟浩然(689－740)撰。孟浩然，字浩然，湖北襄阳人。长期隐居故乡鹿门山，吟咏自适。年四十，游长安，应进士不第。张九龄辟为荆州从事。其诗与王维齐名，时称“王孟”。长于五言，尤工五律。所作诗深
源见“木雁”。比喻因不材而遭祸。宋陆游《书意》诗：“一鸣辄斥不鸣烹，祸福元知未易评。”