昔孜宗
即日喀则。今西藏日喀则市。
即日喀则。今西藏日喀则市。
三十五卷。清姜希辙(?－1698)撰。希辙字二滨，号定庵，绍兴余姚(今属浙江)人，明代思想家刘宗周门下弟子；明崇祯十五年(1642)举人，清康熙朝仕至户科都给事中、奉天府丞。著述还有《雨水亭集》等。此
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代新疆工矿名。咸丰三年(1853)，商人刘光和创置。由于获利丰厚，一时矿工云集，数以万计。同治四年(1865)，塔城回、哈人民起义，矿工逃散，厂基淹废。光绪二十三年(1897)，俄商墨斯克温贪图厚利
党项人。西夏学者。仁宗乾祐二十一年(1190)编著番文(西夏文)、汉文双解语汇集《番汉合时掌中珠》。在序言中指出：番汉文字“论末则殊，考本则同”。主张“番汉语言，可以俱备。不学番言，则岂和番人之众;不
即勐统。在今云南昌宁县南六十八里勐统乡。《明史·云南土司二》： 正统七年 (1442) 征麓川之役，从东路者 “招降孟通诸寨”。
【介绍】：宋宗室。赵元佐孙。从张揆学《春秋》。仁宗时太清楼侍宴，预坐悉赋裸玉诗，宗立诗先成，仁宗称善，屡赐飞白书，旌其文雅。神宗时袭封魏国公，终武宁军节度观察留后。
五种五卷。清胡鼐等编。该书所收之《河东记》、《御史台记》、《定命录》、《续定命录》、《乾馔子》均为已佚之唐人说部书，胡鼎、胡远、胡奂等从《太平御览》、《太平广记》、《说郛》等书中辑出。是书可供研究古代
殷、周国名。在今安徽桐城市南。一说在今六安市东北。《书序》：“巢伯来朝，芮伯作旅巢命。”《春秋》文公十二年(前615)：“楚人围巢。”昭公二十四年(前518)灭于吴。秦置居巢县。
即今西藏乃东县北，雅鲁藏布江南岸泽当。相传是西藏古代人类发祥地。“泽当”，藏语意为猴子玩耍坝、游戏场。清 《乾隆内府舆图》 作泽当珠克特亨。清末辛亥年版 《西藏新志》 卷上： “泽当为前藏都府，在雅鲁
佛教名词。梵文Tathata或Bhutatathata的意译。亦称如、如如。“真实如是”(《大乘止观法门》)之谓。佛教学者称之为真实不变的精神性本体，认为除此之外的一切事物均属变动不居的假相。《成唯识