新罗泉
在今湖北京山县北。《舆地纪胜》 卷84郢州： 新罗泉 “在京山县北十里芭蕉寺。旧云新罗僧修行于此。一日白众，欲归。神告之勿去。僧曰，吾思乡中水矣。神指其地，即有泉出。僧尝之，与乡味等”。《方舆纪要》 卷77京山县： 新罗泉 “在县北七十里。旧有新罗国僧居此，因名。泉流溉田，民甚便之”。
在今湖北京山县北。《舆地纪胜》 卷84郢州： 新罗泉 “在京山县北十里芭蕉寺。旧云新罗僧修行于此。一日白众，欲归。神告之勿去。僧曰，吾思乡中水矣。神指其地，即有泉出。僧尝之，与乡味等”。《方舆纪要》 卷77京山县： 新罗泉 “在县北七十里。旧有新罗国僧居此，因名。泉流溉田，民甚便之”。
【生卒】：1096—1180【介绍】：宋福建路邵武人，字通老。高宗绍兴五年进士。授保宁军节度推官。历普安、思平府教授，司封员外郎兼国子司业。使金还，除起居郎，迁权礼部侍郎。每进见辄言边事、陈方略，高宗
清代封赠孔子后裔称加荣。孔子后裔，本支嫡长封衍圣公。其承袭事宜由山东巡抚具题，吏部复行。
【介绍】：白居易《杨柳枝词八首》其七末二句。谓小树受不了攀折之苦，请您给保留下两三条。全诗以树喻人，诗人借怜惜美人，引人作树如美人的联想。查慎行赞此“二句楚楚动人怜”。《白香山诗评》)
【生卒】：1629—1699【介绍】：清云南河阳人，字玉峰，一字麟伯，学者称启南先生。康熙三年进士，授贵州平远推官。历直隶容城知县、吏部郎中、浙江巡抚，调江苏，官至吏部侍郎。所至修学校，亲至书院讲学，
我国塔吉克族使用的语言，属印欧语系伊朗语族。在中国主要分布在新疆维吾尔自治区的喀什地区、和田地区、克孜勒苏柯尔克孜自治州，使用人口约33000 (1990)。在国外，主要分布在塔吉克斯坦及乌兹别克斯坦
【介绍】：明浙江馀姚人，字时庸。弘治十二年进士，授南京兵科给事中。正德元年，奉命清查御马监，揭发滥役滥费之弊及中官李棠矫旨营私等状。受杖罢归。
汉宣帝时，京兆尹张敞是位颇有才干与政绩的高官。他常为妻子画眉，长安吏民传说他画的眉妩媚动人。此事被有关官员劾奏。汉宣帝询问此事，张敞说：“夫妻之间在闺房里的爱抚超过画眉的事很多。”言外之意是：何必为此
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“闻鸡起舞”。元王结《贺新郎．赠张子昭》词：“鹤爽怜君今犹在，正悲歌，夜半鸡鸣舞。”
古人的自称，即“我”，无论官民贵贱，皆可自称“朕”。屈原《离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”皋陶与舜谈话时，也自称朕。自秦始皇开始，“朕”成了皇帝专用的自称，其他人则不许称朕。《史记·秦始皇本