①在今江苏苏州市人民路接驾桥巷口。初为梁陆僧瓒故宅，舍为重云寺 (一作重玄寺)。北宋初改为承天寺。宣和中又改能仁寺，后合称承天能仁寺。又名双峨寺。元至正十六年 (1356) 张士诚据为王府。二十年 (1360) 复为寺。今寺已遗迹无存。
②一名月台寺。在今福建泉州市承天巷。本五代节度使留从效的南园，南唐时建寺。初名南禅寺，北宋景德四年 (1007) 赐名承天寺。南宋王十朋有 《承天十景》诗。现存大殿为清末重建。1938年春，闽中红军游击队在寺内整训，准备北上抗日，突遭国民党反动派重兵包围，五个同志被杀害。此即泉州事件。
③东晋永和中建，在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县城) 西北。宋洪迈 《容斋四笔·承天塔记》曰： “黄鲁直初谪戍涪，既得归，而湖北转运判官陈举，以时相赵清宪与之有小怨，讦其所作 《荆南承天塔记》，以为幸灾，遂除名羁管宜州，竟卒于彼。”
④在今湖北黄州市南。北宋苏轼有 《夜游承天寺记》。
⑤在今宁夏银川市老城西南隅。西夏建。并建有承天寺塔，为寺主体建筑。明洪武初，寺圮塔存。
在今湖北省黄冈市南。北宋苏轼有《夜游承天寺记》。
【介绍】：元人。工花鸟杂画。
晋．王嘉《拾遗记》卷一：“帝颛顼有曳影之剑，腾空而舒，若四方有兵，此剑则飞起，指其方则克伐。未用之时，常于匣里如龙虎之吟。”“匣里龙吟”，本指宝剑之灵异，后用以比喻人虽在野，而名声扬于外；或比喻胸有抱
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今安徽宣州市西部，与芜湖县交界处。《舆地纪胜》卷19宁国府：行廊山“在宣城西南五十里。其南面二峰对峙，环抱若行廊然，故名。山有巨人迹、白云池、梁高僧杯渡道场。今为法云院”。《明一统志》卷15宁国府：
【介绍】：唐新安歙县人。能诗。睿宗景云时隐居莒州城阳山南坞，结庵以居，时负薪卖，拄杖醉归。好事者题其诗于壁，李白东游，览诗叹曰：“仙人也!”
官名。清代土官名号之一。武职。甘肃省设，隶指挥使之下。从五品。掌有一定之土兵，受地方武官约束。世袭，其承袭事隶兵部。副主考 见“主考”。
二十八种，八十二卷 清钱熙祚(详见《守山阁丛书》)编。钱熙祚得张海鹏汇钞残本有二种：一种为《墨海金壶》，一种为《借月山房》。后将两种仿鲍延博《知不足斋丛书》体例，校刊付印。取《抱朴子》语，改《借日山房
南京临时政府和北洋政府初期中央立法机关。根据《中华民国临时政府组织大纲》的规定，于民国元年(公元1912年)一月二十八日在南京成立。共到参议员或代理员四十二人，代表十七个省区：计广东、湖北、湖南、浙江
《孙子．势篇》：“兵之所加，如以碬（注：音duàn，磨刀石）投卵者，虚实是也。”以石击蛋，蛋破无疑。以此比喻以强攻弱，必胜无疑。又，亦比喻形势极端危险。《淮南子．人间训》：“大之与小，强之与弱也。犹石
官名。西汉时皇帝的侍卫分五官、左、右三署，各置中郎将以统帅侍卫，俸皆二千石，位低于将军。平帝时又置虎贲中郎将。东汉沿置，又增置羽林中郎将，使匈奴中郎将，东西南北四中郎将等。中郎将加“持节”，可专生杀。