愚溪
在今湖南永州市西南。源出鸦山，其水沏底皆石。旧名冉溪，亦名染溪。唐柳宗元改名愚溪，有 《愚溪诗序》 曰： “灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰，冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰，可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上，爱是溪。入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪……故更之为愚溪。”
古水名。本名冉溪，又作染溪，唐柳宗元曾筑室于溪之东南，改称愚溪。在今湖南省永州市西南，为潇水支流。
在今湖南永州市西南。源出鸦山，其水沏底皆石。旧名冉溪，亦名染溪。唐柳宗元改名愚溪，有 《愚溪诗序》 曰： “灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰，冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰，可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上，爱是溪。入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪……故更之为愚溪。”
古水名。本名冉溪，又作染溪，唐柳宗元曾筑室于溪之东南，改称愚溪。在今湖南省永州市西南，为潇水支流。
同“金印如斗”。宋曾巩《戏书》诗：“黄金满籯要心计，大印如斗为身仇。”
指佛寺和道观。僧人所居称寺，道士所居称观。历代僧、尼、道士的数量时有增减，寺观亦屡有兴废。如宋代寺观达几万所。不少寺观拥有田产，宋代寺观还开设邸店、长生库。历代政府对寺观都有赐田免税之举。北宋神宗时行
见《周生子要论》。
明置，属宁夏左屯卫。即今宁夏银川市东南掌政乡。
西晋置，属渤海郡。治所在今河北吴桥县(桑园镇)北十五里南运河东岸安陵村。北魏改名安陵县。古县名。西晋置，治今河北省吴桥县东北。北魏改名安陵县。
官名。见“织室令”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“支道林因人就深公买印山，深公答曰：‘未闻巢 由买山而隐。’”后因以“支遁买山”称退隐山林。五代齐己《渚宫莫问诗》之四：“终当学支遁，买取个青山。”
在今山西长子县东南羊头山。《元和志》卷15潞州长子县： “神农城，《后魏风土记》 曰： ‘神农城在羊头山上，山下有神农泉，即神农得嘉谷之所。’”
即库舍图达巴。在今新疆哈密市北、南山口一带。清乾隆 《西域图志》 卷 20： 库舍图达巴 “即巴尔库勒南山，山径稍夷，为南北通行之道。俗名东打坂，打坂即达巴之转音，盖言岭也。……自哈密东北行五十里为南