开元寺及钟楼
在今河北正定县城内常胜街西侧。寺始建于东魏兴和二年(540)，原名净观寺。隋开皇十一年(591)改称解慧寺。唐乾宁五年(898)重修，改称开元寺。现寺已毁，仅存砖塔和钟楼各一座。开元寺塔原名须弥塔， 始建于唐贞观十年(636)。现存为明代建筑。钟楼建于唐乾宁五年(898)，二层楼阁式。形制古朴典雅。开元寺钟楼1988年定为全国重点文物保护单位。
在今河北正定县城内常胜街西侧。寺始建于东魏兴和二年(540)，原名净观寺。隋开皇十一年(591)改称解慧寺。唐乾宁五年(898)重修，改称开元寺。现寺已毁，仅存砖塔和钟楼各一座。开元寺塔原名须弥塔， 始建于唐贞观十年(636)。现存为明代建筑。钟楼建于唐乾宁五年(898)，二层楼阁式。形制古朴典雅。开元寺钟楼1988年定为全国重点文物保护单位。
字千秋，司马昭子。年十岁时死。司马炎代魏，追封为城阳王，谥哀，以司马景度为其后。
【介绍】：李白作。一作《山中答俗人》。此诗之所以笑而不答者，以此中心事，难以与俗人言也。“桃花流水窅然去，别有天地非人间”二句，则是以景答之，其言外之意，任人评测。王尧衢云：“此诗信手拈来，字字入化，
三册。明高宇泰撰。宇泰字元发，改字虞尊，别字隐学，浙江鄞县人，官至兵部武选司员外郎。明亡后曾参与通海之役，被捕旋释。张肯堂翁洲寓所，交雪亭有一树一梅东西相接，宇泰爱之，遂以之为其文集之名。该文集为明末
【介绍】：明南京广德州人，字成夫。元末南榜进士，授编修。出使张士诚，留为官。归明，累官御史台经历，预定律令。洪武初拜礼部尚书、与诸儒臣改乘舆以下冠服诸式。寻告归，家居湖州。
同“荣启期”。三国 魏嵇康《琴赋》：“于是遁世之士，荣期、绮季之畴，乃相与登飞梁，越幽壑。”唐吴筠《高士咏．荣启期》：“荣期信知止，带索无所求。”【词语荣期】 汉语词典：荣期
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元置，在今江西武宁县东南十五里武安山上。《清一统志·南昌府二》 “武安城” 条下： 武安山 “四面如壁，其上平坦。元末邑人胡绍远兄弟保障乡民，于此立寨，亦名武安寨”。
见“萧朴古只沙里”(2004页)。
一作金泉郡、金水郡。西魏废帝二年(553) 置，属东益州。治所在金渊县 (今四川金堂县东南同兴场)。辖境相当今四川金堂县及成都市东境。隋废。西魏置，治金渊县(今四川金堂县东南同兴场)。北周废。
司马迁《史记．淮阴侯列传》记蒯通劝说大将韩信反汉语曰：“当今两主之命县（悬）于足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参（三）分天