一作庙沟。在今辽宁本溪市东南。民国《东北年鉴》 本溪湖煤矿： “又以附近庙儿沟、牛心台、八盘岭等处，开有铁矿，用煤炼焦。自乾嘉以迄咸同，数十年间，矿业颇称繁盛。” 清宣统三年(1911)，中日商办本溪湖煤铁有限公司，将庙儿沟铁矿并入公司。
在新疆维吾尔自治区哈密市东北40千米、天山山麓庙儿沟口。源自天山雪峰的庙儿沟水，清澈见底，终年不断。沟谷两岸，林木蔽天，果园连片。杏、桃、李、梨、苹果、葡萄、核桃等，整齐有序，不相混杂。入春以后，依次开花结实，直至深秋，鲜果不断。原为明清时期哈密地区统治者哈密王的消夏别墅，也是王室的果园。沟口东侧，绿阴丛中，还有古佛寺一所，塑像、壁画部分仍保存完好。庙儿沟因此得名。山沟内外，保留着古代岩刻画多处，有大头羊、马、狩猎等形象，技法朴拙。
亦作圣姥泉。在今四川奉节县东长江瞿唐峡内。南宋陆游《入蜀记》：“发大溪口入瞿唐峡。……遇圣姥泉，盖石上一罅， 人大呼于旁，则泉出;屡呼则屡出，可怪也。”《清一统志·夔州府一》：圣姆泉“在奉节县东”。
【生卒】：?——1233汴京为元军所围，上书陈国策，愿请一职以自效，得到平章政事白撒信任，受命于景德寺监造革车三千辆。天兴元年(1232)，授都招抚使，佩金符，往陈州运粮，甚有规划方略。二年，李顺儿据
又名蓝栅城。在今安徽怀远县西南二十五里。《续汉书·郡国志》 九江郡当涂县：“有马丘聚，徐凤反于此。”《清一统志·凤阳府二》：蓝栅城“周五里二百四十步。或以为即汉徐凤所据之马丘聚也”。又作马邱聚、马丘城
当涂(今属安徽)举人妻。被乱兵所掠，不屈死。
字处厚，单州成武(今属山东)人。第进士。历监察御史里行、通判怀州。知登州，更定《配岛法》，沙门岛囚众得全活者多。入为三司盐铁判官，论新法不便，出知济、兖二州。元祐初，召为司农少卿。历权工部、户部侍郎。
佛家经典有《弥勒下生经》，记叙弥勒自兜率天下生阎浮成佛之事。孟浩然《腊月八日于剡县石城寺礼拜》：“下生弥勒见，回向一心归。”
读音：Chán【源】 见《姓苑》(7)。【布】 浙江上虞(279)、甘肃临泽(352)、广西北流(62)、江苏江阴等地均有此姓。【人】 禅国荣，清时江苏萧县主簿(23，63)。现行罕见姓氏。今山西之晋
【生卒】：867—933【介绍】：五代后唐国君。本为代北应州胡人，无姓氏，名邈佶烈，李克用养为义子，赐姓名。嗣庄宗为帝，庙号明宗。为人纯厚，执事恭谨。尝夜焚香祝天，愿早生圣人。即位后，减罢宫人伶官，废
《老子》第六十章：“治大国若烹小鲜。”汉．河上公注：“鲜，鱼。烹小鱼，不去肠，不去鳞，不敢挠，恐其靡也。”《韩非子》卷六《解老》：“烹小鲜而数挠之则贼其泽，治大国而数变法则民苦之，是以有道之君贵静，不
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。