在今四川平武县(龙安镇)报恩寺街。是四川省现存最完整的古代宫殿建筑群之一。明代龙州宣抚司土官佥事王玺僭越封建等级制度，仿北京故宫修建王府，被朝廷发觉，准备问罪，即诳称修建报恩寺， 以报皇恩，遂将门额书“敕修报恩寺”，故殿堂建筑、佛像设置与一般佛寺不同。始建于正统五年(1440)， 天顺四年(1460)竣工。以大雄宝殿为中心，前有天王殿，后有万佛阁，左前侧有大悲殿，右前侧有华严藏。从外到内辅以二经幢、二石刻狻猊、山门、三桥石洞、钟楼、二回廊、二碑亭等陪衬，布局严谨，殿内佛像高大，转轮经藏制作精巧，壁塑、壁画形神兼备。寺内木雕、石刻、陶制、铁铸、彩画等装饰工艺精湛，富丽堂皇。
官名。三国魏置，为齐王曹芳明元郭太后永宁宫三卿之一，掌太后宫禁卫，职比卫尉。孟观曾任此职。见《三国志·管宁传》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①五十五卷，首一卷，清苏益馨等修，梅峰纂。苏益馨，晋宁人，曾任石门县知县。梅峰，邑人，举人，曾任晃州厅训导。《石门县志》嘉庆二十三年(1818)刻本，为五十五卷首一卷，分为：卷一，星野。卷二，图考。卷
487—520北魏宗室。字宣仁。孝文帝第四子。太和二十一年(497)，封清河王。宣武帝初，拜侍中，转尚书左仆射。延昌元年(512)，任司空。孝明帝初，灵太后临朝，迁太尉，以帝叔预朝政。为领军元叉所嫉妒
书名。西夏罗世昌撰。二十卷。世昌，西夏大臣，罢职后，知国将亡，遂撰是书。今不传。
部分彝族的自称。亦作撒米、撒完。彝语音译，意为“平和慈祥的人”。他称撒尼人或撒尼。主要分布在云南路南、弥勒、丘比、泸西、陆良、罗平、宣良、昆明、武定等地。有著名长诗《阿诗玛》等传世。详见“彝族”(25
官名。清代蒙古准噶尔部官。时准部分为二十四个鄂拓克(部属)，每一鄂拓克设一至三、四人，管理大小事务。清政府统一设旗后废。
即嫦娥。又称姮娥。传说她偷吃不死之药成仙，奔入月中。见《淮南子·览冥训》。亦用以咏月。李华《海上生明月》：“素娥尝药去，乌鹊绕枝惊。”
即今江西南昌县 (莲塘镇) 东北滁槎镇。清同治 《南昌府志》 卷6南昌县： 滁槎街 “距城四十里，濒河”。
喻皇帝刚即位或新官刚上任。《后汉书·儒林传》：“及光武中兴，爱好经术，未及下车，而先访儒雅，採求阙文，補缀漏逸。”注：“《礼记》曰：武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”