在今四川平武县(龙安镇)报恩寺街。是四川省现存最完整的古代宫殿建筑群之一。明代龙州宣抚司土官佥事王玺僭越封建等级制度，仿北京故宫修建王府，被朝廷发觉，准备问罪，即诳称修建报恩寺， 以报皇恩，遂将门额书“敕修报恩寺”，故殿堂建筑、佛像设置与一般佛寺不同。始建于正统五年(1440)， 天顺四年(1460)竣工。以大雄宝殿为中心，前有天王殿，后有万佛阁，左前侧有大悲殿，右前侧有华严藏。从外到内辅以二经幢、二石刻狻猊、山门、三桥石洞、钟楼、二回廊、二碑亭等陪衬，布局严谨，殿内佛像高大，转轮经藏制作精巧，壁塑、壁画形神兼备。寺内木雕、石刻、陶制、铁铸、彩画等装饰工艺精湛，富丽堂皇。
官名。见“太子厩牧丞”。
官名。春秋战国时齐置。主农业生产。《管子·立政》：“相高下，视肥， 观地宜， 明治期前后，农夫以时均修焉; 使五谷桑麻，皆安其处，申田之事也。”
即陆家汛。今安徽肥东县南湖滨乡。
在今湖北襄樊市襄阳西。《三国志·蜀书·诸葛亮传》： “亮躬耕陇亩，好为 ‘梁父吟’。” 裴注引 《汉晋春秋》 曰： “亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。” 《水经·沔水注》： “沔水又东径
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。王芸生编著。初出七册，1932—1934年天津大公报社印行。为忧国明耻而作，以时为次，以事为纲，详记清同治十年(1871)中日缔结《修好条约》至1919年五四运动四十八年间中日关系史事，揭露日本
即鹤穴口。在今湖北荆沙市江陵区郝穴镇。《方舆纪要》 卷78江陵县： 郝穴口 “在府东南九十里。大江经此分流，注潜水，合于汉水。……嘉靖初复筑郝穴口，大江遂至涨溢为害”。明置郝穴口镇巡司于此。
原意是指楚国郢都的巧匠，后则泛指文章老手。庄子为人送葬时经过著名辩士惠施之墓。十分感慨地对随从人员讲了一个故事。楚国郢都一个人鼻尖上沾了一块象苍蝇翅膀大小的白粉，让一个姓石的匠人把它砍下来。那个匠人挥
澄：使液体中的杂质沉淀。 澄滤它，水也不变清；搅动它，水也不变浊。 比喻人的器量宽宏，有如江海。语出《后汉书．郭太传》：“叔度之器，汪汪若千顷之陂，澄之不清，挠之不浊，不可量也。’”南朝．齐．王俭
职名。清代※上三旗护军中设以稽查紫禁城内外门籍者。初制，内大臣、侍卫、内务府官员及各执事人、内监、厨役、工匠、内管领下服役人等，皆规定从东华门、西华门、神武门及应走之门出入，俱令将其姓名、所隶旗分、佐