在今四川都江堰市西南青城山。一名延庆宫。《方舆胜览》 卷55永康军： 延庆宫 “自会庆宫西行一二里，有观曰常道，乃古黄帝祠。观乃隋时建，有张天师遗迹及唐明皇御札碑，其南有六时水，六时洒水以代晷漏”。
又称天师洞。在四川省都江堰市青城山腰。相传因东汉天师张道陵曾于此传道，故名。洞在山腰混元顶下峭壁间，祀天师塑像，沿壁有廊可通。观重建于隋大业年间，名延庆观，唐改称常道观，今沿用。现存殿宇重建于清末，主殿为三皇殿。重檐回廊，雄踞高台，气势宏伟。殿内供伏羲、神农、轩辕三皇圆雕石刻像各一尊，像高90厘米，为唐开元十一年(723年)刻石。三皇殿内历代石木碑刻甚多，著名的有唐玄宗诏书碑、飞龙鼎、明代木刻花瓶等。观前右方有古银杏一株，高数十米，枝叶扶疏，传为张道陵所植。观东不远处有三岛石，危岩三岛，传为天师降魔时所劈，今石上有“降魔”二字。旁有泉水环流，浓阴蔽日，为避暑胜地。
指战国时的秦、楚、齐、燕、韩、魏、赵。当时七国并强，互争雄长，故称“七雄”。汉代班固《答宾戏》：“于是七雄虓阚，分裂诸夏，龙战而虎争。”虓（ ㄒㄧㄠ xiāo 消）阚（ ㄏㄢˇ hǎn 喊）：
①即今内蒙古哲里木盟扎鲁特旗西白音巨流河。《金史·地理志》 临潢府：“有天平山、好水川，行宫地也，大定二十五年命名。”②亦名好水。又名甜水河。即今宁夏隆德县境之渝河。《宋史·西夏国传》：庆历元年(10
源见“郢匠挥斤”。形容技艺高超。清 刘履芬《瑶台第一层．舒铁云先生酉阳修月剧本己未春题》词：“补天手，倩吴郎挥斧，斤运生风。”
把以礼乐治理天下看作是用钩钓鱼。《淮南子．俶真训》：“是故以道为竿，以德为纶，礼乐为钩，仁义为饵，投之于江，浮之于海，万物纷纷，孰非其有？”
《尚书》篇名。一作毋逸。相传为周公作。《史记·鲁周公世家》：“周公归，恐成王壮，治有所淫佚，乃作《多士》，作《毋逸》。”或疑其晚出，作于春秋末年。其内容要求统治者了解“稼穑之艰难”，勤于政务，不可耽于
见“薜荔衣”。
字叔源，谢琰子。少有美誉，善属文，娶公主为妻，袭父爵。历中书令、中领军、尚书仆射。义熙中，因与刘毅合谋不轨，被刘裕所杀。【生卒】：?—412【介绍】：东晋陈郡人，字叔源，小字益寿。谢安孙。孝武帝婿。少
一名石镜亭。在今湖北武汉市武昌蛇山上。《舆地纪胜》卷66鄂州：石照亭“在黄鹤楼西。临崖有石如镜，石色苍涩，无异凡石，每为西日所照，则炯然发光”。明崇祯十六年(1643)，石忽失。不久，亭亦废。清康熙时
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌四方习俗民间掌故以诏告君王。《周礼·地官》：“诵训，中士二人，下士四人，史二人，徒八人”，“掌道方志以诏观事，掌道方慝以诏辟忌，以知地俗。王巡守则夹王车”。官名
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。