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1880—1949近代伊斯兰教著名学者。字文清。天津市人。回族。出身宗教世家。幼承家教,学习汉文、阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教典籍。光绪二十一年(1895)起,先后在天津、北京、河北等地清真寺当海里凡(
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即今广东海丰县西南梅陇镇。清光绪 《惠州府志》 卷8: 海丰县有梅陇墟。
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即春秋郑清邑。在今河南中牟县西。《水经·渠水注》: 清池水 “出清阳亭西南平地,东北流径清阳亭南,东流,即故清人城也”。
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【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
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蒙古语,意为“夺福禄”。肃北蒙古族的婚礼旧俗。男方迎新娘的人到女方家要唱迎亲歌,然后用镶有太阳图案的兰色帷帘为前导,引新娘绕蒙古包三周后,始离开娘家。当新娘的马队起程,新娘的父亲高声朗诵祝词,不断呼唤
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十二卷。清朱克敬撰。克敬生卒年不详,字庵,甘肃皋兰(今兰州市)人。湖南候补典史。该书是咸、同以来谈边事者章奏、策论的汇编,节节都有议论,目的在于说明敌情战地,今古不同,而交接之理,强弱之形,则千秋不易
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?—1863清广西新宁(今扶绥)人,一名吴元清。壮族。道光生员。早年借熬酒为业,结盟拜会,遭诬告被捕。咸丰二年(1852)夏越狱,在新宁州聚众起义,四方义军闻风归附。先后攻克新宁、养利、左州、龙州、宁
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源见“蒲鞭”。以蒲苇为杖,聊以示辱。谓刑罚宽仁。三国 魏曹植《对酒歌》:“蒲鞭苇杖示有刑。”《文选.沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》:“南阳苇杖未足比其仁,颍川时雨无以丰其泽。”吕延济注:“《韩诗外传》云‘
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读音:Wūzhūlè【综】 清正蓝旗满洲马甲福英之妻为乌珠勒氏(260)。
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①同“五声”。亦泛指音乐。如《孟子·离娄上》:“不以六律,不能正五音。”《韩非子·十过第十》:“不务听治而好五音,则穷身之事也。”②古代音韵学名词。以喉、舌、牙、齿、唇各部位发音分别命名为宫、商、角、